پرش به محتوا

عاصمی، احمد بن محمد: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'ابی الحسن' به 'ابی‌الحسن'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ابی الحسن' به 'ابی‌الحسن')
خط ۳۹: خط ۳۹:
در بغداد سکونت داشت. شیخ کلینی از او حدیث گرفت و از علی بن الحسن روایت نقل کرده که منظور، [[علی بن حسن بن فضال]] است و از او با تعابیر مختلفِ «التیمی» یا « السلمی»یا « المیثمی» در اسناد روایات نام برده شده است.
در بغداد سکونت داشت. شیخ کلینی از او حدیث گرفت و از علی بن الحسن روایت نقل کرده که منظور، [[علی بن حسن بن فضال]] است و از او با تعابیر مختلفِ «التیمی» یا « السلمی»یا « المیثمی» در اسناد روایات نام برده شده است.


نجاشی در توثیق وی می‌گوید:  او برادر ابی الحسن علی بن عاصم المحدث است که به او العاصمی گفته می‌شود. در حدیث ثقه بوده و سالم و خیر بوده است. اصلش کوفی است و ساکن بغداد بوده و از شیوخ کوفیین روایت نقل نموده است.
نجاشی در توثیق وی می‌گوید:  او برادر ابی‌الحسن علی بن عاصم المحدث است که به او العاصمی گفته می‌شود. در حدیث ثقه بوده و سالم و خیر بوده است. اصلش کوفی است و ساکن بغداد بوده و از شیوخ کوفیین روایت نقل نموده است.


[[خویی، سید ابوالقاسم|آیت‌الله خوئی]] همین توثیق نجاشی عنوان را در ترجمه " أحمد بن محمد بن أحمد بن طلحه " آورده و توثیق شیخ طوسی را در ترجمه‌ای با عنوان "احمد بن محمد بن عاصم" ذکر کرده و برای این توثیقات معارضی بیان نکرده و معتقد است که این دو عنوان متحد و با عنوان احمد بن محمد العاصمی یکی است.
[[خویی، سید ابوالقاسم|آیت‌الله خوئی]] همین توثیق نجاشی عنوان را در ترجمه " أحمد بن محمد بن أحمد بن طلحه " آورده و توثیق شیخ طوسی را در ترجمه‌ای با عنوان "احمد بن محمد بن عاصم" ذکر کرده و برای این توثیقات معارضی بیان نکرده و معتقد است که این دو عنوان متحد و با عنوان احمد بن محمد العاصمی یکی است.