۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
روضة العقلاء: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'ابن عساكر' به 'ابن عساكر'
جز (جایگزینی متن - 'ابن حجر' به 'ابن حجر') |
جز (جایگزینی متن - 'ابن عساكر' به 'ابن عساكر') |
||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
برخى نام اين كتاب را «روضة العقلاء و نزهة الفضلاء» ذكر كرده‌اند ولى [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر]] در لسان‌الميزان نام اين كتاب را «روضة الفضلاء» آورده و نيز مطابق نسخه‌هاى خطى اين اثر و كسانى كه شرح حال او را نوشته‌اند، فقط «روضة العقلاء» ثبت شده است <ref>مقدمه كتاب، ص13</ref>. | برخى نام اين كتاب را «روضة العقلاء و نزهة الفضلاء» ذكر كرده‌اند ولى [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر]] در لسان‌الميزان نام اين كتاب را «روضة الفضلاء» آورده و نيز مطابق نسخه‌هاى خطى اين اثر و كسانى كه شرح حال او را نوشته‌اند، فقط «روضة العقلاء» ثبت شده است <ref>مقدمه كتاب، ص13</ref>. | ||
اين كتاب نزد علماى سلف و خلف جايگاه ويژه‌اى داشته است و افرادى مانند: بيهقى در كتاب «الجامع لشعب الإيمان» امام [[سمعانی، عبد الکریم بن محمد |سمعانى]] در كتاب «ادب الإملاء و الاستملاء» و حافظ ابن عساكر در كتاب «تاريخ دمشق» با سند متصل به مصنف آن را از شيوخ خود شنيده‌اند و ساير علما نيز اين كتاب را به ابن حبان نسبت داده‌اند. | اين كتاب نزد علماى سلف و خلف جايگاه ويژه‌اى داشته است و افرادى مانند: بيهقى در كتاب «الجامع لشعب الإيمان» امام [[سمعانی، عبد الکریم بن محمد |سمعانى]] در كتاب «ادب الإملاء و الاستملاء» و حافظ [[ابن عساکر، علی بن حسن|ابن عساكر]] در كتاب «تاريخ دمشق» با سند متصل به مصنف آن را از شيوخ خود شنيده‌اند و ساير علما نيز اين كتاب را به ابن حبان نسبت داده‌اند. | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||