پرش به محتوا

نهج‌البلاغه (ترجمه مجتهد کمره‌ای): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'کمره‌اي، خليل' به 'کمره‌ای، خلیل')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۷: خط ۲۷:
}}
}}


'''نهج‌البلاغة: آسمان و جهان یا عالم و آدم (السماء والعالم)''' ترجمه و شرحی ساده و روان بر «نهج‌البلاغة»، به قلم میرزا ابوالمحسن خلیل مجتهد کمره‌ای (متولد 1317ق) است.
'''نهج‌البلاغة: آسمان و جهان یا عالم و آدم (السماء والعالم)''' ترجمه و شرحی ساده و روان بر «نهج‌البلاغة»، به قلم [[کمره‌ای، خلیل|میرزا ابوالمحسن خلیل مجتهد کمره‌ای]] (متولد 1317ق) است.


«نهج‌البلاغه» مجموعه‌ای است از خطب، کتب، مکاتیب، مراسلات و کلمات قصار امیرالمؤمنین(ع) که توسط سیدرضی (متوفی 404ق)، گردآوری شده است. در نخستین خطبه این کتاب، پیرامون چهار موضوع آفرینش عالم و آدم، ملائکه، سرّ نشو و ارتقای انسان و راه نیل به کمال مطلوب، بحث شده و اثر حاضر، ترجمه خطبه اول این کتاب می‌باشد<ref>مقدمه عمادزاده، صفحه د</ref>.
«نهج‌البلاغه» مجموعه‌ای است از خطب، کتب، مکاتیب، مراسلات و کلمات قصار [[امام علی علیه‌السلام|امیرالمؤمنین(ع)]] که توسط [[شریف‌الرضی، محمد بن حسین|سیدرضی]] (متوفی 404ق)، گردآوری شده است. در نخستین خطبه این کتاب، پیرامون چهار موضوع آفرینش عالم و آدم، ملائکه، سرّ نشو و ارتقای انسان و راه نیل به کمال مطلوب، بحث شده و اثر حاضر، ترجمه خطبه اول این کتاب می‌باشد<ref>مقدمه عمادزاده، صفحه د</ref>.


در مقدمه، به این نکته اشاره شده است که در این خطبه، امام(ع) همانند مهندس عالی‌‎مقامی است که مأمور طرح و نقشه و سازمان یک بنای مهم بوده و پس از اتمام بنا، گزارش آن را ارائه داده است. آن‌حضرت(ع) در خلال خطبه و تجلیل از عظمت پروردگار، ساختمان عالم وجود را از مواد اولیه و کیفیت و کمیت ترکیبی آن بیان فرموده وسپس از خورشید، ماه، زمین و... سخن رانده تا آدم ابوالبشر(ع) را در صحنه عالم آورده و دستور و راه تکامل این موجود معجون را آموخته است. درست مانند یک مهندس که وصف طرح نقشه‌ای را در مغز متفکر خود و آوردن روی کاغذ و پیاده کردن در فضای بی‌کران عالم و توصیف و ایجاد کهکشان‌ها و منظومه‌های خورشید درخشان و ماه منور و عناصر و موالید نشئه عالم طبیعت و خلقت آدم و سرّ کمالی آنرا گزارش دهد و مترجم و شارح اثر حاضر، تا آنجا که ممکن بوده، ریزه‌کاری‌های آن را یادآوری نموده و اجرام سماوی و مواد علوی و تصویری از کهکشان‌ها و منظومه‌ها و آدم‌ها را تعریف و توصیف کرده و نظام عالم آفرینش را در این کتاب، تشریح و بیان نموده است<ref>ر.ک: همان</ref>.
در مقدمه، به این نکته اشاره شده است که در این خطبه، امام(ع) همانند مهندس عالی‌‎مقامی است که مأمور طرح و نقشه و سازمان یک بنای مهم بوده و پس از اتمام بنا، گزارش آن را ارائه داده است. آن‌حضرت(ع) در خلال خطبه و تجلیل از عظمت پروردگار، ساختمان عالم وجود را از مواد اولیه و کیفیت و کمیت ترکیبی آن بیان فرموده وسپس از خورشید، ماه، زمین و... سخن رانده تا آدم ابوالبشر(ع) را در صحنه عالم آورده و دستور و راه تکامل این موجود معجون را آموخته است. درست مانند یک مهندس که وصف طرح نقشه‌ای را در مغز متفکر خود و آوردن روی کاغذ و پیاده کردن در فضای بی‌کران عالم و توصیف و ایجاد کهکشان‌ها و منظومه‌های خورشید درخشان و ماه منور و عناصر و موالید نشئه عالم طبیعت و خلقت آدم و سرّ کمالی آنرا گزارش دهد و مترجم و شارح اثر حاضر، تا آنجا که ممکن بوده، ریزه‌کاری‌های آن را یادآوری نموده و اجرام سماوی و مواد علوی و تصویری از کهکشان‌ها و منظومه‌ها و آدم‌ها را تعریف و توصیف کرده و نظام عالم آفرینش را در این کتاب، تشریح و بیان نموده است<ref>ر.ک: همان</ref>.


مترجم اثر خود را دایرةالمعارف نام نهاده و نظر به اینکه «نهج‌البلاغه» کتاب تربیت است، اجزای کتاب را با توجه به موضوع «تربیت» ترتیب داده و در تقدیم و تأخیر ابواب، ملاحظه تقدم رتبی موضوعات و اهمیت واقعی آن را ننموده است؛ مثلا مباحث توحید را با آنکه از مهم‌ترین مقاصد است، مقدم نداشته و تقدم طبیعی آن را موجب تقدم در وضع کتاب، قرار نداده و هرآنچه از نقطه نظر تربیت، مهم می‌دانسته، مقدم کرده است<ref>ر.ک: مقدمه کل، ص14</ref>.
مترجم اثر خود را دایرةالمعارف نام نهاده و نظر به اینکه «[[نهج‌‌البلاغة (صبحی صالح)|نهج‌البلاغه]]» کتاب تربیت است، اجزای کتاب را با توجه به موضوع «تربیت» ترتیب داده و در تقدیم و تأخیر ابواب، ملاحظه تقدم رتبی موضوعات و اهمیت واقعی آن را ننموده است؛ مثلا مباحث توحید را با آنکه از مهم‌ترین مقاصد است، مقدم نداشته و تقدم طبیعی آن را موجب تقدم در وضع کتاب، قرار نداده و هرآنچه از نقطه نظر تربیت، مهم می‌دانسته، مقدم کرده است<ref>ر.ک: مقدمه کل، ص14</ref>.


==پانویس ==
==پانویس ==