۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (A-esmaili@noornet.net صفحهٔ البراهین القاطعة في شرح تجرید العقائد الساطعة را به البراهين القاطعة في شرح تجريد العقائد الساطعة منتقل کرد) |
جز (جایگزینی متن - 'علامه حلى' به 'علامه حلى') |
||
خط ۶۷: | خط ۶۷: | ||
با توجه به اهميت كتاب تجريد الاعتقاد خواجه طوسى و برترى آن بر ساير آثارى كه در زمينه كلام شيعى نگاشته شده، شروح و تعليقات فراوانى بر اين اثر به نگارش در آمده كه هر كدام يا به افراط و يا به تفريط گراييدهاند، چرا كه بعضى در مبادى سخن را به درازا كشاندهاند و بحث از احوال مبدأ و معاد را كه هدف اصلى از نگارش تجريد بوده را به اختصار گذرانيدهاند؛ اما استرآبادى در البراهين القاطعه راه و روشى نظير روش علامه حلى در پيش گرفته و در شرح مقدمه تجريد به بيان تفاوت فيمابين اصول دين با اصول مذهب و احكامى كه بر اين دو بار مىشود، پرداخته است. | با توجه به اهميت كتاب تجريد الاعتقاد خواجه طوسى و برترى آن بر ساير آثارى كه در زمينه كلام شيعى نگاشته شده، شروح و تعليقات فراوانى بر اين اثر به نگارش در آمده كه هر كدام يا به افراط و يا به تفريط گراييدهاند، چرا كه بعضى در مبادى سخن را به درازا كشاندهاند و بحث از احوال مبدأ و معاد را كه هدف اصلى از نگارش تجريد بوده را به اختصار گذرانيدهاند؛ اما استرآبادى در البراهين القاطعه راه و روشى نظير روش [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]] در پيش گرفته و در شرح مقدمه تجريد به بيان تفاوت فيمابين اصول دين با اصول مذهب و احكامى كه بر اين دو بار مىشود، پرداخته است. | ||
استرآبادى قبل از ورود به مباحث اصلى كتاب پنج مقدمه ذيل را ذكر مىكند: | استرآبادى قبل از ورود به مباحث اصلى كتاب پنج مقدمه ذيل را ذكر مىكند: | ||
خط ۱۰۰: | خط ۱۰۰: | ||
[[رده:کلام و عقاید]] | [[رده:کلام و عقاید]] | ||
[[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]] | [[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]] | ||
ویرایش