پرش به محتوا

حاشية السيالكوتي علی كتاب المطول: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'ابن‌ مالک، محمد بن عبدالله' به 'ابن مالک، محمد بن عبدالله'
جز (جایگزینی متن - 'ابن‌م' به 'ابن‌ م')
جز (جایگزینی متن - 'ابن‌ مالک، محمد بن عبدالله' به 'ابن مالک، محمد بن عبدالله')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
خط ۴۴: خط ۴۴:
'''حاشية السيالكوتي على كتاب المطوّل'''، حاشيه [[سیالکوتی، عبدالحکیم بن شمس‌الدین|عبدالحكيم سيالكوتى]] (د 1067ق) بر متن كتاب «المطوّل» [[تفتازانی، مسعود بن عمر|تفتازانى]] است. كتاب «مطوّل»، از جمله كتب برگزيده علوم بلاغى است كه [[تفتازانی، مسعود بن عمر|تفتازانى]] آن را در طى شش سال نوشته است. در واقع كتاب «مطوّل» شرح «تلخيص المفتاح» خطيب قزوينى است كه آن نيز ويراسته‌ى بخش سوم كتاب «مفتاح العلوم» [[سکاکی، یوسف بن ابی‌بکر|سكّاكى]] است؛ لذا هر كجا كه سيالكوتى از لفظ «الشارح» استفاده نموده، منظورش [[تفتازانی، مسعود بن عمر|تفتازانى]] است.<ref>مثلاً انتهاى صفحه 11</ref>
'''حاشية السيالكوتي على كتاب المطوّل'''، حاشيه [[سیالکوتی، عبدالحکیم بن شمس‌الدین|عبدالحكيم سيالكوتى]] (د 1067ق) بر متن كتاب «المطوّل» [[تفتازانی، مسعود بن عمر|تفتازانى]] است. كتاب «مطوّل»، از جمله كتب برگزيده علوم بلاغى است كه [[تفتازانی، مسعود بن عمر|تفتازانى]] آن را در طى شش سال نوشته است. در واقع كتاب «مطوّل» شرح «تلخيص المفتاح» خطيب قزوينى است كه آن نيز ويراسته‌ى بخش سوم كتاب «مفتاح العلوم» [[سکاکی، یوسف بن ابی‌بکر|سكّاكى]] است؛ لذا هر كجا كه سيالكوتى از لفظ «الشارح» استفاده نموده، منظورش [[تفتازانی، مسعود بن عمر|تفتازانى]] است.<ref>مثلاً انتهاى صفحه 11</ref>


سيالكوتى از مدرسان هند بوده است و نگارش‌هايى در زمينه كتاب‌هاى درسى از وى در دست است كه از آن جمله، حاشيه بر الفيه [[ابن‌ مالک، محمد بن عبدالله|ابن مالك]] است.
سيالكوتى از مدرسان هند بوده است و نگارش‌هايى در زمينه كتاب‌هاى درسى از وى در دست است كه از آن جمله، حاشيه بر الفيه [[ابن مالک، محمد بن عبدالله|ابن مالك]] است.


كتاب حاضر با چاپ سنگى به شيوه نگارشى ديگر حواشى و شروح گذشته به روش «قوله - أقول» نوشته شده است. در اين شيوه تكه‌اى از عبارت متن اصلى ذكر و سپس توضيحات و مطالب خود را پيرامون آن مطلب مى‌نوشتند.
كتاب حاضر با چاپ سنگى به شيوه نگارشى ديگر حواشى و شروح گذشته به روش «قوله - أقول» نوشته شده است. در اين شيوه تكه‌اى از عبارت متن اصلى ذكر و سپس توضيحات و مطالب خود را پيرامون آن مطلب مى‌نوشتند.