۸۱٬۲۴۵
ویرایش
مفردات ألفاظ القرآن: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'ابن قیم جوزیه، محمد بن ابی‌بکر' به 'ابن قیم جوزیه، محمد بن ابی‌بکر'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکت‌ها) جز (جایگزینی متن - 'ابن‌ق' به 'ابن ق') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکت‌ها) جز (جایگزینی متن - 'ابن قیم جوزیه، محمد بن ابی‌بکر' به 'ابن قیم جوزیه، محمد بن ابی‌بکر') |
||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
پس از راغب، علماى زيادى از وى متأثر شد، كلام او را نقل نموده‌اند، از آن جمله‌اند فيروزآبادى در «بصائر ذوى التمييز» که بسيارى از عبارات راغب را در آنجا مى‌آورد.سمين حلبى در «عمدة الحفاظ فى اشرف الالفاظ» که مفردات راغب پايه و اساس كتاب اوست.زركشى در «البرهان»، [[سيوطى]] در «المزهر»،«الاتقان» و «معترك الاقرآن»، [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازى]] در تفسيرش، بغدادى در «خزانة الادب»، زبيدى در «[[تاج العروس من جواهر القاموس|تاج العروس]]»، [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر]] در «فتح البارى»، [[آلوسی، محمود بن عبدالله|آلوسى]] در «روح المعانى» [[ | پس از راغب، علماى زيادى از وى متأثر شد، كلام او را نقل نموده‌اند، از آن جمله‌اند فيروزآبادى در «بصائر ذوى التمييز» که بسيارى از عبارات راغب را در آنجا مى‌آورد.سمين حلبى در «عمدة الحفاظ فى اشرف الالفاظ» که مفردات راغب پايه و اساس كتاب اوست.زركشى در «البرهان»، [[سيوطى]] در «المزهر»،«الاتقان» و «معترك الاقرآن»، [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازى]] در تفسيرش، بغدادى در «خزانة الادب»، زبيدى در «[[تاج العروس من جواهر القاموس|تاج العروس]]»، [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر]] در «فتح البارى»، [[آلوسی، محمود بن عبدالله|آلوسى]] در «روح المعانى» [[ابن قیم جوزیه، محمد بن ابی‌بکر|ابن قيم]] در «بدائع الفوائد»، بروسوى در «تفسير روح البيان» و [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشرى]] نيز در «اساس البلاغة» از روش راغب در بيان معناى حقيقى، سپس مجازى و شواهد آنها، بسيار از وى متأثر شده است. | ||
== ستايش مفردات == | == ستايش مفردات == | ||