۱۰۶٬۳۱۲
ویرایش
عيون الأخبار: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'ابن مقفع، عبدالله بن دادویه' به 'ابن مقفع، عبدالله بن دادویه'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ابن‌م' به 'ابن م') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ابن مقفع، عبدالله بن دادویه' به 'ابن مقفع، عبدالله بن دادویه') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
به اخلاق نيك راه مى‌نمايد، از فرومايگى باز مى‌دارد بر تدبير بايسته و سنجش شايسته و نرمى و ملايمت در سياست و آباد سازى زمين برمى‌انگيزد.راه انسان به سوى خداوند، به يك راه منحصر نيست بلكه متعدد است.من اين عيون الاخبار را از آن رو پرداختم كه ادب ناآموخته را روشنگر شود، اهل علم را تذكار باشد...پادشاهان را پس از رنج و خستگى آرامش دهد.وى اضافه مى‌كند:صواب نديدم كه اين كتاب را وقف دنياجوى كنم و آخرت طلب را بى‌بهره گذارم يا وقف خواص كنم و عامه را فرو نهم، يا آن را به پادشاهان اختصاص دهم و مردم كوى و بازار را فراموش كنم.از اين رو براى هر گروه سهمى قرار دادم. | به اخلاق نيك راه مى‌نمايد، از فرومايگى باز مى‌دارد بر تدبير بايسته و سنجش شايسته و نرمى و ملايمت در سياست و آباد سازى زمين برمى‌انگيزد.راه انسان به سوى خداوند، به يك راه منحصر نيست بلكه متعدد است.من اين عيون الاخبار را از آن رو پرداختم كه ادب ناآموخته را روشنگر شود، اهل علم را تذكار باشد...پادشاهان را پس از رنج و خستگى آرامش دهد.وى اضافه مى‌كند:صواب نديدم كه اين كتاب را وقف دنياجوى كنم و آخرت طلب را بى‌بهره گذارم يا وقف خواص كنم و عامه را فرو نهم، يا آن را به پادشاهان اختصاص دهم و مردم كوى و بازار را فراموش كنم.از اين رو براى هر گروه سهمى قرار دادم. | ||
او چنانكه خود مى‌گويد مطالب كتاب را از هر كس كه در سن يا معرفت بيش از او بوده و نيز از هم‌نشينان و برادران خود و کتاب‌هاى عجمان و تاريخ ايشان و نيز از كسانى كه نسبت به وى در درجه پائين‌ترى قرار داشته‌اند، اخذ كرده است.وى از کتاب‌هايى تاج، آيين، پرويز، آداب [[ | او چنانكه خود مى‌گويد مطالب كتاب را از هر كس كه در سن يا معرفت بيش از او بوده و نيز از هم‌نشينان و برادران خود و کتاب‌هاى عجمان و تاريخ ايشان و نيز از كسانى كه نسبت به وى در درجه پائين‌ترى قرار داشته‌اند، اخذ كرده است.وى از کتاب‌هايى تاج، آيين، پرويز، آداب [[ابن مقفع، عبدالله بن دادویه|ابن مقفع]] و كتب هندى و...مطالبى را نقل مى‌كند.كتاب از ده بخش تشكيل مى‌شود كه عبارتند از:كتاب السلطان، كتاب الحرب، | ||
كتاب السؤدد، كتاب الطبائع و الاخلاق المذمومة، كتاب العلم و البيان، [[الزهد|كتاب الزهد]]، كتاب الاخوان، كتاب الحوائج، كتاب الطعام و كتاب النساء.چنانكه از مقدمۀ كتاب برمى‌آيد مؤلف آن را در دفاع از پاکيزگى و اصالت زبان عربى در مقابل موج فسادى كه در اثر انتشار لهجه‌ها و نفوذ بيگانگان در فرهنگ عربى رخنه كرده است، نگاشته است.بنابراین مجموعۀ اطلاعات پراكنده و وسيعى كه در اين كتاب فراهم آمده است، بايد دست افزار هر مرد عرب زبان فرهنگ يافته باشد. | كتاب السؤدد، كتاب الطبائع و الاخلاق المذمومة، كتاب العلم و البيان، [[الزهد|كتاب الزهد]]، كتاب الاخوان، كتاب الحوائج، كتاب الطعام و كتاب النساء.چنانكه از مقدمۀ كتاب برمى‌آيد مؤلف آن را در دفاع از پاکيزگى و اصالت زبان عربى در مقابل موج فسادى كه در اثر انتشار لهجه‌ها و نفوذ بيگانگان در فرهنگ عربى رخنه كرده است، نگاشته است.بنابراین مجموعۀ اطلاعات پراكنده و وسيعى كه در اين كتاب فراهم آمده است، بايد دست افزار هر مرد عرب زبان فرهنگ يافته باشد. | ||