۱۰۵٬۲۰۷
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ابنب' به 'ابن ب') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ابن بابویه، محمد بن علی' به 'ابن بابویه، محمد بن علی') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
خط ۱۹۰: | خط ۱۹۰: | ||
#:و در جاى ديگر: و هو ممنوع إذ أهلالبيت عليهمالسلام أعرف بمذهب أبيهم.<ref>ج /1 165، ج /2 92</ref> | #:و در جاى ديگر: و هو ممنوع إذ أهلالبيت عليهمالسلام أعرف بمذهب أبيهم.<ref>ج /1 165، ج /2 92</ref> | ||
#استناد به كلمات [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] و ساير بزرگان | #استناد به كلمات [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] و ساير بزرگان | ||
#:مؤلف به كرات نظريات [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] «قده» از كتاب الخلاف كه در فقه مقارنهاى نوشته شده ذكر نموده است و بيشترين توجه وى به كلمات [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] است اما در همان حال به نظريات بزرگانى همچون ابن جنيد، [[ابن ابیعقیل عمانی، حسن بن علی|ابن ابى عقيل]]، ابن البراج، [[شيخ صدوق]]، [[ | #:مؤلف به كرات نظريات [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] «قده» از كتاب الخلاف كه در فقه مقارنهاى نوشته شده ذكر نموده است و بيشترين توجه وى به كلمات [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] است اما در همان حال به نظريات بزرگانى همچون ابن جنيد، [[ابن ابیعقیل عمانی، حسن بن علی|ابن ابى عقيل]]، ابن البراج، [[شيخ صدوق]]، [[ابن بابویه، محمد بن علی|ابن بابويه]]، ابوالصلاح حلبى، [[سلار دیلمی، حمزة بن عبدالعزیز|سلار بن عبدالعزيز]]، [[ابن ادریس، محمد بن احمد| ابن ادريس]]، [[قطب راوندی، سعید بن هبةالله |قطب راوندى]] نيز متعرض شده است. | ||
#:اعتماد مؤلف به بيان روايات كتاب [[تهذيب الأحكام]] [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]، به حدى است كه [[امین، سید محسن|صاحب أعيان الشيعة]] در اين مورد مىنويسد: و كفى أنّ العلامة جعله ([[تهذيب الأحكام]]) موضوع اعتماده وحده في نقل الأحاديث في كتاب التذكرة إلاّ ما شذّ.<ref>أعيان الشيعة /9 161</ref> | #:اعتماد مؤلف به بيان روايات كتاب [[تهذيب الأحكام]] [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]، به حدى است كه [[امین، سید محسن|صاحب أعيان الشيعة]] در اين مورد مىنويسد: و كفى أنّ العلامة جعله ([[تهذيب الأحكام]]) موضوع اعتماده وحده في نقل الأحاديث في كتاب التذكرة إلاّ ما شذّ.<ref>أعيان الشيعة /9 161</ref> | ||
#ارجاع به منتهى المطلب | #ارجاع به منتهى المطلب |