۸۵٬۶۰۵
ویرایش
وسائل الوصول إلی شمائل الرسول صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلّم: تفاوت میان نسخه‌ها
وسائل الوصول إلی شمائل الرسول صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلّم (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۱ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۵۵
، ۲۱ ژانویهٔ ۲۰۲۳جایگزینی متن - 'ابن‌ق' به 'ابن ق'
جز (جایگزینی متن - '==وابسته‌ها== ' به '==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ابن‌ق' به 'ابن ق') |
||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
كتاب‌هايى كه مؤلف از آنها نقل كرده است عبارتند از: المصابيح [[بغوی، حسین بن مسعود|بغوى]]، [[إحياء علوم الدين|الاحياء]] [[غزالی، محمد بن محمد|غزالى]]، [[الشفا بتعريف حقوق المصطفی|الشفاء]] [[قاضی عیاض، عیاض بن موسی|قاضى عياض]]، [[تهذيب الأسماء و اللغات|التهذيب]] [[نووی، یحیی بن شرف|نووى]]، الهدى النبويه [[ | كتاب‌هايى كه مؤلف از آنها نقل كرده است عبارتند از: المصابيح [[بغوی، حسین بن مسعود|بغوى]]، [[إحياء علوم الدين|الاحياء]] [[غزالی، محمد بن محمد|غزالى]]، [[الشفا بتعريف حقوق المصطفی|الشفاء]] [[قاضی عیاض، عیاض بن موسی|قاضى عياض]]، [[تهذيب الأسماء و اللغات|التهذيب]] [[نووی، یحیی بن شرف|نووى]]، الهدى النبويه [[ابن قیم جوزیه، محمد بن ابی‌بکر|ابن قيم جوزيه]]، الجامع الصغير [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|سيوطى]]، [[المواهب اللدنية بالمنح المحمدية|المواهب اللدنيه]] [[قسطلانی، احمد بن محمد|قسطلانى]]، [[كشف الغمة في معرفة الأئمة (ترجمه و شرح زواره‌اى)|كشف الغمه]] [[شعرانی، ابوالحسن|شعرانى]]، طبقات الاولياء [[مناوی، محمد عبدالرئوف|مناوى]]، كنوز الحقايق [[مناوی، محمد عبدالرئوف|مناوى]] و حاشية الشمائل باجورى. | ||
با توجه به اينكه نویسنده، در مقدمه از منابع خود نام برده است، در متن كتاب، جز در موارد معدود، از منابع يا راويان خود ياد نكرده است. البته غالباً ً به نام صحابى كه رفتار يا اخلاق پيامبر را گزارش كرده، اشاره مى‌كند. از امتيازات كتاب، توضيح كلمات و اصطلاحات غير مأنوس در روايات است كه نویسنده به آن اقدام كرده است. | با توجه به اينكه نویسنده، در مقدمه از منابع خود نام برده است، در متن كتاب، جز در موارد معدود، از منابع يا راويان خود ياد نكرده است. البته غالباً ً به نام صحابى كه رفتار يا اخلاق پيامبر را گزارش كرده، اشاره مى‌كند. از امتيازات كتاب، توضيح كلمات و اصطلاحات غير مأنوس در روايات است كه نویسنده به آن اقدام كرده است. | ||