۱۰۶٬۳۱۲
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) (←پانويس) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ابنس' به 'ابن س') |
||
خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
مؤلف، بسيارى از موضوعات فلسفى و كلامى را كه مورد مناقشات واقع شده، در اين كتاب مورد بررسى قرار داده است؛ بهعنوان نمونه، مسائلى از قبيل: | مؤلف، بسيارى از موضوعات فلسفى و كلامى را كه مورد مناقشات واقع شده، در اين كتاب مورد بررسى قرار داده است؛ بهعنوان نمونه، مسائلى از قبيل: | ||
الف) توحيد و مباحث متعلق به آن: بخش عمدهاى از بحثهاى كتاب، حول اين محور است؛ خصوصا در شرح كلمه «باسمك» و در شرح اسم «برهان»، اشاره دارد كه خداوند، دليل بر خود و غير خود از موجودات ديگر است و در اين بحث به احاديث مختلف، دعاهاى صباح، أبى حمزه ثمالى و عرفه و كلام [[ | الف) توحيد و مباحث متعلق به آن: بخش عمدهاى از بحثهاى كتاب، حول اين محور است؛ خصوصا در شرح كلمه «باسمك» و در شرح اسم «برهان»، اشاره دارد كه خداوند، دليل بر خود و غير خود از موجودات ديگر است و در اين بحث به احاديث مختلف، دعاهاى صباح، أبى حمزه ثمالى و عرفه و كلام [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|شيخ الرئيس]] استشهاد كرده است. | ||
ب) در شرح اسم «ذي الحجة و البرهان»، مطالب جالبى را بيان كرده است؛ از جمله: راه طلب كمال، جانشينان خداوند در زمين، نفوس متعلمه به اسماء بالقوة با استناد به حديث «إن النفس الإنسانية أكبر حجة الله على خلقه». | ب) در شرح اسم «ذي الحجة و البرهان»، مطالب جالبى را بيان كرده است؛ از جمله: راه طلب كمال، جانشينان خداوند در زمين، نفوس متعلمه به اسماء بالقوة با استناد به حديث «إن النفس الإنسانية أكبر حجة الله على خلقه». |