۱۴۴٬۹۶۹
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'علمالهدی، علی بن حسین' به 'سید مرتضی، علی بن حسین'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ابنس' به 'ابن س') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'علمالهدی، علی بن حسین' به 'سید مرتضی، علی بن حسین') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۶۶: | خط ۶۶: | ||
#از نكات مثبت كتاب آن است كه صاحب فصول دايرۀ مباحث هر علمى را جدا مىكند؛ مثلاًدر بحث مشتق مىفرمايد: «ثم البحث عن المشتق هنا ليس من حيث الاشتقاق و کیفیته فإنه موكول إلى فن الصرف، و لا من حيث مفاد مبدئه فإنه محال إلى كتب اللغة، بل البحث عن المشتق هنا في صدقه و مفاده من حيث الاشتقاق». | #از نكات مثبت كتاب آن است كه صاحب فصول دايرۀ مباحث هر علمى را جدا مىكند؛ مثلاًدر بحث مشتق مىفرمايد: «ثم البحث عن المشتق هنا ليس من حيث الاشتقاق و کیفیته فإنه موكول إلى فن الصرف، و لا من حيث مفاد مبدئه فإنه محال إلى كتب اللغة، بل البحث عن المشتق هنا في صدقه و مفاده من حيث الاشتقاق». | ||
#در مقابل، از نقاط ضعف كتاب اين است كه صاحب فصول نام صاحبان مآخذ و مصادر را حتى به كنايه هم كمتر ذكر مىكند و معمولا از تعابير قوم، جماعة، الأكثر، نافين، مثبتين و نظائر آنها استفاده مىكند كه به سردرگمى خواننده مىانجامد. البته در كتاب به نام [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]]، [[ | #در مقابل، از نقاط ضعف كتاب اين است كه صاحب فصول نام صاحبان مآخذ و مصادر را حتى به كنايه هم كمتر ذكر مىكند و معمولا از تعابير قوم، جماعة، الأكثر، نافين، مثبتين و نظائر آنها استفاده مىكند كه به سردرگمى خواننده مىانجامد. البته در كتاب به نام [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]]، [[سید مرتضی، علی بن حسین|سيد مرتضى]]، [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]، [[ابن شهید ثانی، حسن بن زینالدین|صاحب معالم]] و صاحب قوانين تصريح شده، ولى از علمايى نظير کاشفالغطاء، [[محقق کرکی، علی بن حسین|محقق كركى]]، ملا [[استرآبادی، محمدامین بن محمدشریف|محمد امين استرآبادى]]، سلطان العلماء [[تونی، عبدالله بن محمد|فاضل تونى]]، محقق شيروانى و ديگران كمتر ذكرى به ميان آمده و حتى از استاد و برادرش شيخ محمدتقى اصفهانى صاحب [[هداية المسترشدين في شرح أصول معالمالدين|هداية المسترشدين]] نيز نامى ديده نمىشود. | ||
#از نكات عجيب اين كه صاحب فصول در مواردى به اجماع اصولیين براى اثبات نظرياتش استناد مىكند؛ مثلاً«و هذا أيضا ضعيف لإطباق كلمة الأصولیين على عدم وجوب مقدمة الواجب المشروط من حيث كونه مقدمة قبل حصول شرطه فحكمه بوجوبها له حينئذ خرق لإجماعهم». | #از نكات عجيب اين كه صاحب فصول در مواردى به اجماع اصولیين براى اثبات نظرياتش استناد مىكند؛ مثلاً«و هذا أيضا ضعيف لإطباق كلمة الأصولیين على عدم وجوب مقدمة الواجب المشروط من حيث كونه مقدمة قبل حصول شرطه فحكمه بوجوبها له حينئذ خرق لإجماعهم». | ||
#:و يا عبارت «ربما يظهر من عدم تعرض علماء الأصول لذلك إطباقهم على فساده» و در سه سطر پائينتر در همان صفحه مىگويد «أظهرهما الأول و هو المعروف بين أهل العلم» و استناد بر اجماع اصولیين مجمل و غير مبين به نظر مىرسد. | #:و يا عبارت «ربما يظهر من عدم تعرض علماء الأصول لذلك إطباقهم على فساده» و در سه سطر پائينتر در همان صفحه مىگويد «أظهرهما الأول و هو المعروف بين أهل العلم» و استناد بر اجماع اصولیين مجمل و غير مبين به نظر مىرسد. | ||
| خط ۸۲: | خط ۸۲: | ||
#الجامع في الحديث، تأليف ابن ولید، ابى جعفر محمد بن حسن بن احمد، استاد [[شيخ صدوق]] (متوفاى 343 قمرى). | #الجامع في الحديث، تأليف ابن ولید، ابى جعفر محمد بن حسن بن احمد، استاد [[شيخ صدوق]] (متوفاى 343 قمرى). | ||
#[[من لايحضره الفقيه]] و تفسير صدوق، تأليف [[شيخ صدوق]]، ابى جعفر محمد بن على بن بابويه قمى (متوفاى 381 قمرى). | #[[من لايحضره الفقيه]] و تفسير صدوق، تأليف [[شيخ صدوق]]، ابى جعفر محمد بن على بن بابويه قمى (متوفاى 381 قمرى). | ||
#الذريعة إلى أصول الشريعة، تأليف [[ | #الذريعة إلى أصول الشريعة، تأليف [[سید مرتضی، علی بن حسین|سيد مرتضى]]، على بن حسین موسوى (متوفاى 436 قمرى). | ||
#عدة الأصول و تجريد العقائد، تأليف [[طوسی، محمد بن حسن|ابوجعفر محمد بن حسن بن على طوسى]] (متوفاى 460 قمرى). | #عدة الأصول و تجريد العقائد، تأليف [[طوسی، محمد بن حسن|ابوجعفر محمد بن حسن بن على طوسى]] (متوفاى 460 قمرى). | ||
#تفاسير مجمع البيان و [[تفسیر جوامع الجامع (محقق، جامعه مدرسین)|جوامع الجامع]]، تأليف ابوعلى فضل بن حسن طبرسى (متوفاى 548 قمرى). | #تفاسير مجمع البيان و [[تفسیر جوامع الجامع (محقق، جامعه مدرسین)|جوامع الجامع]]، تأليف ابوعلى فضل بن حسن طبرسى (متوفاى 548 قمرى). | ||
| خط ۹۱: | خط ۹۱: | ||
#الدروس، ذكرى الشيعة و غاية المراد في شرح الإرشاد، تأليف [[شهيد اول]]، محمد بن جمالالدين مكى (متوفاى 786 قمرى). | #الدروس، ذكرى الشيعة و غاية المراد في شرح الإرشاد، تأليف [[شهيد اول]]، محمد بن جمالالدين مكى (متوفاى 786 قمرى). | ||
#المبادىء إلى علم الأصول، يا غاية البادي في شرح المبادي، تأليف محقق شريف، محمد بن على بن محمد جرجانى، هم عصر [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]]. | #المبادىء إلى علم الأصول، يا غاية البادي في شرح المبادي، تأليف محقق شريف، محمد بن على بن محمد جرجانى، هم عصر [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]]. | ||
#[[عوالي اللئالي العزيزية في الأحاديث الدينية|عوالي اللآلي]]، تأليف شيخ محمد بن على معروف به [[ | #[[عوالي اللئالي العزيزية في الأحاديث الدينية|عوالي اللآلي]]، تأليف شيخ محمد بن على معروف به [[ابن ابیجمهور، محمد بن زینالدین|ابن ابیجمهور احسائى]] (متوفاى 901 قمرى). | ||
#تمهيد القواعد و [[مسالك الأفهام إلی تنقيح شرائع الإسلام|مسالك الأفهام]] إلى شرائع الإسلام، تأليف [[شهيد ثانى]] [[شهید ثانی، زینالدین بن علی|زينالدين بن على عاملى]] (متوفاى 966 قمرى). | #تمهيد القواعد و [[مسالك الأفهام إلی تنقيح شرائع الإسلام|مسالك الأفهام]] إلى شرائع الإسلام، تأليف [[شهيد ثانى]] [[شهید ثانی، زینالدین بن علی|زينالدين بن على عاملى]] (متوفاى 966 قمرى). | ||
#معالمالدين و ملاذ المجتهدين، تأليف جمالالدين ابومنصور حسن بن زينالدين [[شهيد ثانى]] (متوفاى 1011 قمرى). | #معالمالدين و ملاذ المجتهدين، تأليف جمالالدين ابومنصور حسن بن زينالدين [[شهيد ثانى]] (متوفاى 1011 قمرى). | ||
| خط ۱۰۳: | خط ۱۰۳: | ||
#مختصر الأصول حاجبى، تأليف عثمان بن محمد بن حاجب مالكى (متوفاى 466 قمرى). | #مختصر الأصول حاجبى، تأليف عثمان بن محمد بن حاجب مالكى (متوفاى 466 قمرى). | ||
#المستصفى في أصول الفقه، تأليف زينالدين محمد بن محمد غزالى شافعى (متوفاى 505 قمرى). | #المستصفى في أصول الفقه، تأليف زينالدين محمد بن محمد غزالى شافعى (متوفاى 505 قمرى). | ||
#شرح اشارات [[ | #شرح اشارات [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|شيخ الرئيس]] و المحصّل، تأليف [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازى]] (متوفاى 606 قمرى). | ||
#تعليقه بر مختصر الأصول، تأليف مسعود بن عمر تفتازانى (متوفاى 791 قمرى). | #تعليقه بر مختصر الأصول، تأليف مسعود بن عمر تفتازانى (متوفاى 791 قمرى). | ||