المعجم (ابن مقری): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'شمارذاری' به 'شماره‌گذاری'
جز (جایگزینی متن - 'ابن‌س' به 'ابن‌ س')
جز (جایگزینی متن - 'شمارذاری' به 'شماره‌گذاری')
 
(یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۲۶: خط ۲۶:
| پیش از =
| پیش از =
}}  
}}  
{{کاربردهای دیگر|المعجم (ابهام زدایی)}}
{{کاربردهای دیگر|المعجم (ابهام‌زدایی)}}
'''المعجم'''، اثر [[ابن مقری، محمد بن ابراهیم|محمد بن ابراهیم بن علی بن عاصم بن زاذان اصبهانی]] (متوفی 381ق)، معروف به [[ابن مقری، محمد بن ابراهیم|ابن مقری]]، کتابی است یک‌جلدی به زبان عربی با موضوع روایات اسلامی. [[ابن مقری، محمد بن ابراهیم|ابن مقری]] در این کتاب اسامی محدثینی را جمع کرده که از آن‌ها در حجاز و مکه و مدینه و مصر و شام و عراق و دیگر جاها، استماع کرده‎ است. او از هر شیخ و استادی یک یا چند حدیث را ذکر می‌نماید.
'''المعجم'''، اثر [[ابن مقری، محمد بن ابراهیم|محمد بن ابراهیم بن علی بن عاصم بن زاذان اصبهانی]] (متوفی 381ق)، معروف به [[ابن مقری، محمد بن ابراهیم|ابن مقری]]، کتابی است یک‌جلدی به زبان عربی با موضوع روایات اسلامی. [[ابن مقری، محمد بن ابراهیم|ابن مقری]] در این کتاب اسامی محدثینی را جمع کرده که از آن‌ها در حجاز و مکه و مدینه و مصر و شام و عراق و دیگر جاها، استماع کرده‎ است. او از هر شیخ و استادی یک یا چند حدیث را ذکر می‌نماید.


خط ۵۹: خط ۵۹:
# یاری جستن از دیگر کتاب‌هایی که دیگران از همین مؤلف نقل کرده‌اند؛ مانند: «[[حلية الأولياء و طبقات الأصفياء|حلیة الأولیاء]]» ابونعیم، «[[تاريخ أصبهان (ذكر أخبار أصبهان)|تاریخ اصبهان]]» از همو، «[[تاریخ بغداد]]» و «[[الجامع لأخلاق الراوی و آداب السامع|الجامع لأخلاق الراوي و آداب السامع]]» [[خطیب بغدادی، احمد بن علی|خطیب بغدادی]] و....
# یاری جستن از دیگر کتاب‌هایی که دیگران از همین مؤلف نقل کرده‌اند؛ مانند: «[[حلية الأولياء و طبقات الأصفياء|حلیة الأولیاء]]» ابونعیم، «[[تاريخ أصبهان (ذكر أخبار أصبهان)|تاریخ اصبهان]]» از همو، «[[تاریخ بغداد]]» و «[[الجامع لأخلاق الراوی و آداب السامع|الجامع لأخلاق الراوي و آداب السامع]]» [[خطیب بغدادی، احمد بن علی|خطیب بغدادی]] و....
# یاری جستن از دیگر کتاب‌های حدیثی که با این کتاب در شیوخ اشتراک داشته است.
# یاری جستن از دیگر کتاب‌های حدیثی که با این کتاب در شیوخ اشتراک داشته است.
# شمارذاری احادیث.
# شماره‌گذاری احادیث.
# در بخش تعلیقات نیز محقق، به جهت رعایت اختصار به‌جز مواردی که مربوط به ضبط نسخه و تنبیه بر تصحیف یا خطایی در متن یا إسناد بوده، چیز دیگری ننوشته است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39650/1/12 ر.ک: مقدمه، ص12-13]</ref>
# در بخش تعلیقات نیز محقق، به جهت رعایت اختصار به‌جز مواردی که مربوط به ضبط نسخه و تنبیه بر تصحیف یا خطایی در متن یا إسناد بوده، چیز دیگری ننوشته است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39650/1/12 ر.ک: مقدمه، ص12-13]</ref>