پرش به محتوا

الإشارات و التنبيهات: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'ابن‌س' به 'ابن‌ س'
جز (جایگزینی متن - '(ابهام زدایی)}} ↵↵↵'''' به '(ابهام زدایی)}} '''')
جز (جایگزینی متن - 'ابن‌س' به 'ابن‌ س')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
خط ۳: خط ۳:
| عنوان =الإشارات و التنبیهات
| عنوان =الإشارات و التنبیهات
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[ابن‌سینا، حسین بن عبدالله]] (نویسنده)
[[ابن‌ سینا، حسین بن عبدالله]] (نویسنده)


[[زارعی، مجتبی]] (محقق)
[[زارعی، مجتبی]] (محقق)
خط ۳۵: خط ۳۵:


{{کاربردهای دیگر| الإشارات و التنبيهات (ابهام زدایی)}}
{{کاربردهای دیگر| الإشارات و التنبيهات (ابهام زدایی)}}
'''الإشارات و التنبيهات'''، اثر [[ابن‌سینا، حسین بن عبدالله|بوعلى سينا]] در موضوعات منطق، طبیعیات، فلسفه و عرفان است. درباره اين نسخه چند نكته گفتنى است:
'''الإشارات و التنبيهات'''، اثر [[ابن‌ سینا، حسین بن عبدالله|بوعلى سينا]] در موضوعات منطق، طبیعیات، فلسفه و عرفان است. درباره اين نسخه چند نكته گفتنى است:


#اثر حاضر یک جلدى است و آن را آقاى [[زارعی، مجتبی|مجتبى زارعى]] تصحيح كرده و مقدمه‌اى به زبان عربى به آن افزوده و در آن زندگى و آثار [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] را شناسانده و چگونگى تصحيح اثر حاضر و ويژگى‌هاى نسخه‌هاى مورد استفاده را شرح داده است (ر.ک: مقدمه كتاب، ص7-20).
#اثر حاضر یک جلدى است و آن را آقاى [[زارعی، مجتبی|مجتبى زارعى]] تصحيح كرده و مقدمه‌اى به زبان عربى به آن افزوده و در آن زندگى و آثار [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] را شناسانده و چگونگى تصحيح اثر حاضر و ويژگى‌هاى نسخه‌هاى مورد استفاده را شرح داده است (ر.ک: مقدمه كتاب، ص7-20).
#مصحح محترم تأكيد كرده است كه مشهور است كه [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]]، یکى از بزرگ‌ترين فيلسوفان مشاء است و آثار او مانند «الشفاء»، «النجاة» و «المبدأ و المعاد» روش او را آشكار مى‌كند، ولیکن چنين نيست؛ زيرا گاهى آراى [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] با آراى مشائيان متفاوت است و فقط به استدلال عقلى صرف بسنده نكرده و همچنان كه در مقدمه كتاب «منطق المشرقيّين» گفته، از استدلال مبتنى بر حدس نيز استفاده كرده و همچنين در برخى از آثارى كه در اواخر عمرش نوشته، به مشرب عرفانى گرايش پيدا كرده و در رساله «حيّ بن يقظان» و «رسالة الطير» و نمط هشتم تا دهم اشارات، ايمانش به كشف حقائق از راه قلب و شهود را آشكار ساخته است... (ر.ک: همان، ص10-12).
#مصحح محترم تأكيد كرده است كه مشهور است كه [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]]، یکى از بزرگ‌ترين فيلسوفان مشاء است و آثار او مانند «الشفاء»، «النجاة» و «المبدأ و المعاد» روش او را آشكار مى‌كند، ولیکن چنين نيست؛ زيرا گاهى آراى [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] با آراى مشائيان متفاوت است و فقط به استدلال عقلى صرف بسنده نكرده و همچنان كه در مقدمه كتاب «منطق المشرقيّين» گفته، از استدلال مبتنى بر حدس نيز استفاده كرده و همچنين در برخى از آثارى كه در اواخر عمرش نوشته، به مشرب عرفانى گرايش پيدا كرده و در رساله «حيّ بن يقظان» و «رسالة الطير» و نمط هشتم تا دهم اشارات، ايمانش به كشف حقائق از راه قلب و شهود را آشكار ساخته است... (ر.ک: همان، ص10-12).
#مصحح همچنين تصاويرى از صفحاتى از نسخه‌هاى خطى مورد استفاده را نيز آورده است (همان، ص21-30).
#مصحح همچنين تصاويرى از صفحاتى از نسخه‌هاى خطى مورد استفاده را نيز آورده است (همان، ص21-30).
#در اين اثر فقط متن اصلى [[ابن‌سینا، حسین بن عبدالله|بوعلى سينا]] آمده و هيچ شرح و توضيحى ذكر نشده است. مصحح نيز در پاورقى‌ها فقط نسخه‌بدل‌ها را آورده است.
#در اين اثر فقط متن اصلى [[ابن‌ سینا، حسین بن عبدالله|بوعلى سينا]] آمده و هيچ شرح و توضيحى ذكر نشده است. مصحح نيز در پاورقى‌ها فقط نسخه‌بدل‌ها را آورده است.
#مصحح محترم برای اثر حاضر، در آغاز كتاب فهرست اجمالى و در پایان آن فهارس فنى (آيات، احاديث نبوى، اعلام، واژگان منطقى، فلسفى و عرفانى) و منابع تحقيق و فهرست تفصيلى مطالب را فراهم كرده است.
#مصحح محترم برای اثر حاضر، در آغاز كتاب فهرست اجمالى و در پایان آن فهارس فنى (آيات، احاديث نبوى، اعلام، واژگان منطقى، فلسفى و عرفانى) و منابع تحقيق و فهرست تفصيلى مطالب را فراهم كرده است.
#مصحح محترم برای تصحيح كتاب حاضر از منابع معتبر و متعددى (21 كتاب) به زبان عربى و فارسی استفاده كرده است (ر.ک: متن كتاب، ص429-430).
#مصحح محترم برای تصحيح كتاب حاضر از منابع معتبر و متعددى (21 كتاب) به زبان عربى و فارسی استفاده كرده است (ر.ک: متن كتاب، ص429-430).