۱۶۱٬۳۰۳
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' الدین ' به 'الدین '
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' الدین ' به 'الدین ') |
||
| (۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[مولوی، جلالالدین محمد بن محمد]] (نويسنده) | [[مولوی، جلالالدین محمد بن محمد]] (نويسنده) | ||
[[فرج، یوسف عبدالفتاح | [[فرج، یوسف عبدالفتاح]] (مترجم) | ||
[[علاوی، محمود ]] ( مترجم) | [[علاوی، محمود]] (مترجم) | ||
[[منصور، محمد]] ( مترجم) | [[منصور، محمد]] (مترجم) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =/م8ف9 1383 285 BP | ||
| موضوع =عرفان - متون قدیمی تا قرن 14 - نثر فارسی - قرن 7ق. | | موضوع =عرفان - متون قدیمی تا قرن 14 - نثر فارسی - قرن 7ق. | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
}} | }} | ||
'''فیه ما فیه'''، مجموعهاى از سخنان [[مولوی، جلالالدین محمد|جلالالدین محمد بلخی]] ( ا۶۰۴ – ۶۷۲ق) است که طى سالیان دراز در مناسبتهاى مختلف به زبان آورده است و مریدان وی آنها را یادداشت کردهاند. تدوین این کتاب بعد از وفات [[مولوی، جلالالدین محمد|مولوی]] (۶۷۲ق) انجام گرفته و طبعاً نامی هم که بر آن نهاده شده است از [[مولوی، جلالالدین محمد|مولوی]] نیست. از همین رو، در نسخههای قدیم گاه آن را «الأسرار الجلالیة» و گاه «فیه ما فیه» خواندهاند.<ref>ر.ک: ذبیحالله صفا، ص ج3، ص۱۲۰۶</ref>. در ظهریه برخی از نسخههای خطی ابیاتی نوشتهاند که در آنها «فیه ما فیه» به کار رفته است. به گمان [[فروزانفر، بدیعالزمان|بدیعالزمان فروزانفر]] نام این کتاب را از قطعهای مصرع زیر که در [[الفتوحات المكية|فتوحات مکیه]] اثر [[ابن عربی، محمد بن علی|محییالدین بن عربی]] آمده است، و مصرع اول آن گرفتهاند:، | '''فیه ما فیه'''، مجموعهاى از سخنان [[مولوی، جلالالدین محمد|جلالالدین محمد بلخی]] (ا۶۰۴ – ۶۷۲ق) است که طى سالیان دراز در مناسبتهاى مختلف به زبان آورده است و مریدان وی آنها را یادداشت کردهاند. تدوین این کتاب بعد از وفات [[مولوی، جلالالدین محمد|مولوی]] (۶۷۲ق) انجام گرفته و طبعاً نامی هم که بر آن نهاده شده است از [[مولوی، جلالالدین محمد|مولوی]] نیست. از همین رو، در نسخههای قدیم گاه آن را «الأسرار الجلالیة» و گاه «فیه ما فیه» خواندهاند.<ref>ر.ک: ذبیحالله صفا، ص ج3، ص۱۲۰۶</ref>. در ظهریه برخی از نسخههای خطی ابیاتی نوشتهاند که در آنها «فیه ما فیه» به کار رفته است. به گمان [[فروزانفر، بدیعالزمان|بدیعالزمان فروزانفر]] نام این کتاب را از قطعهای مصرع زیر که در [[الفتوحات المكية|فتوحات مکیه]] اثر [[ابن عربی، محمد بن علی|محییالدین بن عربی]] آمده است، و مصرع اول آن گرفتهاند:، | ||
«كتابٌ فیه ما فیه بدیعٌ فی معانیه» است، گرفتهاند <ref>ر.ک: فروزانفر، مقدمهبدیعالزمان، ص13</ref>. | «كتابٌ فیه ما فیه بدیعٌ فی معانیه» است، گرفتهاند <ref>ر.ک: فروزانفر، مقدمهبدیعالزمان، ص13</ref>. | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
اغلب فصول کتاب، پاسخ پرسشی است که از [[مولوی، جلالالدین محمد|مولانا]] شده است و از همین روی نظم و ترتیب خاصی ندارد؛، اما به سبک مخصوص [[مولوی، جلالالدین محمد|مولانا]]، از حکایات و تمثیلات گوناگون برای تفهیم معانی فراهم آمده است.؛ از این رو، «فیه ما فیه» را میتوان نموداری از حالات و مقالات مولانا در سرتاسر ملاقات با شمس دانست. <ref>ر.ک: متن کتاب </ref>. | اغلب فصول کتاب، پاسخ پرسشی است که از [[مولوی، جلالالدین محمد|مولانا]] شده است و از همین روی نظم و ترتیب خاصی ندارد؛، اما به سبک مخصوص [[مولوی، جلالالدین محمد|مولانا]]، از حکایات و تمثیلات گوناگون برای تفهیم معانی فراهم آمده است.؛ از این رو، «فیه ما فیه» را میتوان نموداری از حالات و مقالات مولانا در سرتاسر ملاقات با شمس دانست. <ref>ر.ک: متن کتاب </ref>. | ||
این کتاب که به دست [[منصور، محمد|محمد | این کتاب که به دست [[منصور، محمد|محمد علاءالدین منصور]]، [[فرج، یوسف عبدالفتاح|یوسف عبدالفتاح فرج]] و [[علاوی، محمود|محمود علاوی]] به زبان عربی ترچمه ترجمه شده است. از آنجا که «فیه ما فیه»، کتابی براى آشنایى با روش تعلیم بزرگان صوفیه، مخصوصاً شمس و [[مولوی، جلالالدین محمد|مولانا]] است که سخن به اندازه فهم مستمع مىگفتهاند و معانى را در قالب تمثیلها بیان مىکردهاند، برای ترجمه و دسترسی عربزبانان به متن عرفانی ساده و روان برگزیده شده است. این اثر از ترجمه عربی روانی برخوردار است. مترجمان کار درخور توجهی به جز پرداختن به متن بر روی آن انجام نداده و صرفا پاورقیهای اندکی را ذیل برخی فصلها درج کردهاند. فقط در جایی از کتاب نیز علاوه بر ترجمه، به تصحیح مختصری از متن دست زدهاند.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص ص123</ref>. | ||
در این مجموعه بخشهایى وجود دارد كه از دوران حیات شمس و حضور او در قونیه حكایت دارد. همچنین بخشهایى است كه از شمس به عنوان شخص متوفى و درگذشته یاد مىكند و نیز تكههایى در تفسیر برخى از ابیات مثنوى یادگار سالهاى واپسین عمر مولانا دیده مىشود. | در این مجموعه بخشهایى وجود دارد كه از دوران حیات شمس و حضور او در قونیه حكایت دارد. همچنین بخشهایى است كه از شمس به عنوان شخص متوفى و درگذشته یاد مىكند و نیز تكههایى در تفسیر برخى از ابیات مثنوى یادگار سالهاى واپسین عمر مولانا دیده مىشود. | ||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
# متن کتاب. | # متن کتاب. | ||
# ذبیحالله صفا، «تاریخ ادبیات در ایران و در قلمرو زبان پارسی»، جلد ۳، بخش ۲، ص ۱۲۰۶تهران، فردوس، 1366. | # ذبیحالله صفا، «تاریخ ادبیات در ایران و در قلمرو زبان پارسی»، جلد ۳، بخش ۲، ص ۱۲۰۶تهران، فردوس، 1366. | ||
# فروزانفر، بدیعالزمان، مقدمه «کتاب فیه ما فیه»، با تصحیحات و حواشی بدیعالزمان فروزانفر، | # فروزانفر، بدیعالزمان، مقدمه «کتاب فیه ما فیه»، با تصحیحات و حواشی بدیعالزمان فروزانفر، مقدمه مؤسسه انتشارات نگاه، تهران، 1386. | ||
| خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
[[فيه ما | [[فيه مافيه]] | ||
[[فیه ما فیه (با مقدمه و تصحیح نزهت)]] | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
| خط ۶۶: | خط ۶۸: | ||
[[رده:آثار کلی تصوف و عرفان مجالس - مقالات. ملفوظات، مکاتیب عرفانی، کلمات قصار، شطحیات]] | [[رده:آثار کلی تصوف و عرفان مجالس - مقالات. ملفوظات، مکاتیب عرفانی، کلمات قصار، شطحیات]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 دی 1401]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آذر 1401 توسط سید | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آذر 1401 توسط سید حمیدرضا حسینی هاشمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آذر 1401 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آذر 1401 توسط محسن عزیزی]] | ||