۱۵٬۴۸۹
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)') |
جز (جایگزینی متن - '↵↵↵' به ' ') |
||
خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
'''آرزوی وصال''' نوشتهی [[محمدی وایقانی، کاظم|کاظم محمّدی]] است از ارتباط انسان و خدا سخن میگوید و در بخش عمدهای به نقش دعا و نیایش در زندگی انسان میپردازد. دعا و نیایش به زعم عالمان دینی و روان شناسان و جامعه شناسان از بهترین امور برای انسان و اجتماع است که میتواند خواص مثبت زیادی را در بر داشته باشد. تعادل فردی و جمعی میتواند در سایهی این ارتباط معنوی ایجاد شود. از این رو در خصوص دعا و نیایش کتابهای زیادی نوشته شده و خواص آن را گوشزد کرده اند. این کتاب نیز از این ارتباط سخن میگوید و تأثیرات آن را بر میشمارد. | '''آرزوی وصال''' نوشتهی [[محمدی وایقانی، کاظم|کاظم محمّدی]] است از ارتباط انسان و خدا سخن میگوید و در بخش عمدهای به نقش دعا و نیایش در زندگی انسان میپردازد. دعا و نیایش به زعم عالمان دینی و روان شناسان و جامعه شناسان از بهترین امور برای انسان و اجتماع است که میتواند خواص مثبت زیادی را در بر داشته باشد. تعادل فردی و جمعی میتواند در سایهی این ارتباط معنوی ایجاد شود. از این رو در خصوص دعا و نیایش کتابهای زیادی نوشته شده و خواص آن را گوشزد کرده اند. این کتاب نیز از این ارتباط سخن میگوید و تأثیرات آن را بر میشمارد. | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
خط ۳۴: | خط ۳۳: | ||
در این کتاب آیات قرآن چینشی غیر معمول دارد، بیشتر شبیه به شعر نو است و ستونی چیده شده است. قهراً به طور عمدی چنین کرده که خواننده هم آیات را با قدرتهای واژگانیِ آن مرور کند، و با معنایی که برای آن به همان میزان تقطیع و ستونی که لحاظ کرده درک و فهم بهتری برای خواننده حاصل میشود. این نوع چینش هم جلب توجّه میکند، هم خوانش آیه را آسانتر میسازد و هم به فهم نزدیکتر احساس میشود. | در این کتاب آیات قرآن چینشی غیر معمول دارد، بیشتر شبیه به شعر نو است و ستونی چیده شده است. قهراً به طور عمدی چنین کرده که خواننده هم آیات را با قدرتهای واژگانیِ آن مرور کند، و با معنایی که برای آن به همان میزان تقطیع و ستونی که لحاظ کرده درک و فهم بهتری برای خواننده حاصل میشود. این نوع چینش هم جلب توجّه میکند، هم خوانش آیه را آسانتر میسازد و هم به فهم نزدیکتر احساس میشود. | ||
خط ۵۹: | خط ۵۷: | ||
بخش شانزدهم از ادب و آداب دعا سخن میگوید که بسیار مهم است و برای آن چهارده مورد را از دل آیات و روایات شاهد میآورد که هر یک دارای اهمّیّت ویژهای است. بخش هفدهم که بسیار مهم است سخن در حقیقت دعا است با دوازده زیر مجموعه که از طریق آیات و روایت مفهوم حقیقیِ دعا را برای ما معلوم میسازد. دو بخش دیگر با زیرمجموعههای متعدّد و شواهد بسیار به دعای اولیاء و انبیا و دیگر اقشار میپردازد که در مجموع ما را با انواع دعا و درخواست از حضرت حق آشنا میکند و معلوم میکند که افراد در سطوح مختلف خواستههای مختلفی از خداوند دارند و تعلیم میدهد که ما باید آن چیزی را طلب کنیم که دانایان از خداوند طلب میکنند که خیر دنیا و آخرت در آن نهفته است. آخرین سخن کتاب در آخرین صفحهی کتاب نیز چنین است: ای کسانی کهایمان آورده اید، به درگاه خدا توبه کنید، توبهای از روی اخلاص. باشد که پروردگارتان گناهانتان را محو کند و شما را به بهشتهایی داخل کند که در آن نهرها جاری است. در آن روز، خداوند پیامبر و کسانی را که با او ایمان آورده اند فرو نگذارد، و نورشان پیشاپیش و سمت راستشان در حرکت باشد. میگویند: ای پروردگار ما! نور ما را برای ما به کمال رسان و ما را بیامرز، که تو بر هر کاری توانا هستی<ref>متن، ص 304</ref>. | بخش شانزدهم از ادب و آداب دعا سخن میگوید که بسیار مهم است و برای آن چهارده مورد را از دل آیات و روایات شاهد میآورد که هر یک دارای اهمّیّت ویژهای است. بخش هفدهم که بسیار مهم است سخن در حقیقت دعا است با دوازده زیر مجموعه که از طریق آیات و روایت مفهوم حقیقیِ دعا را برای ما معلوم میسازد. دو بخش دیگر با زیرمجموعههای متعدّد و شواهد بسیار به دعای اولیاء و انبیا و دیگر اقشار میپردازد که در مجموع ما را با انواع دعا و درخواست از حضرت حق آشنا میکند و معلوم میکند که افراد در سطوح مختلف خواستههای مختلفی از خداوند دارند و تعلیم میدهد که ما باید آن چیزی را طلب کنیم که دانایان از خداوند طلب میکنند که خیر دنیا و آخرت در آن نهفته است. آخرین سخن کتاب در آخرین صفحهی کتاب نیز چنین است: ای کسانی کهایمان آورده اید، به درگاه خدا توبه کنید، توبهای از روی اخلاص. باشد که پروردگارتان گناهانتان را محو کند و شما را به بهشتهایی داخل کند که در آن نهرها جاری است. در آن روز، خداوند پیامبر و کسانی را که با او ایمان آورده اند فرو نگذارد، و نورشان پیشاپیش و سمت راستشان در حرکت باشد. میگویند: ای پروردگار ما! نور ما را برای ما به کمال رسان و ما را بیامرز، که تو بر هر کاری توانا هستی<ref>متن، ص 304</ref>. | ||
==ویژگیها== | ==ویژگیها== | ||
خط ۷۰: | خط ۶۷: | ||
# رویکرد همه جانبه به مسئلهی دعا. | # رویکرد همه جانبه به مسئلهی دعا. | ||
# تسلسل منطقی مطالب کتاب. | # تسلسل منطقی مطالب کتاب. | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||
آرزوی وصال نوشته [[محمدی وایقانی، کاظم|کاظم محمّدی]] است که در یک جلد با 328 صفحه در قطع رقعی با جلد شکیل و کاغذ مرغوب منتشر شده است. در ابتدای کتاب فهرستی جامع از مطالب درون کتاب وجود دارد و در انتها نیز فهرست منابع و نیز نمایه وجود دارد. کتاب در سال 1394 منتشر شده است، ولی از مقدّمهی کتاب چنین بر میآید که در سال 1392 کار آن اتمام شده و در فیپا هم سال 1393 قید شده است. امّا ذکری در مقدّمه وجود دارد که اشاره میکند آرزوی وصال در سالهای دورتر نوشته شده است. | آرزوی وصال نوشته [[محمدی وایقانی، کاظم|کاظم محمّدی]] است که در یک جلد با 328 صفحه در قطع رقعی با جلد شکیل و کاغذ مرغوب منتشر شده است. در ابتدای کتاب فهرستی جامع از مطالب درون کتاب وجود دارد و در انتها نیز فهرست منابع و نیز نمایه وجود دارد. کتاب در سال 1394 منتشر شده است، ولی از مقدّمهی کتاب چنین بر میآید که در سال 1392 کار آن اتمام شده و در فیپا هم سال 1393 قید شده است. امّا ذکری در مقدّمه وجود دارد که اشاره میکند آرزوی وصال در سالهای دورتر نوشته شده است. | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
خط ۹۴: | خط ۸۹: | ||
[[انسان در تعادل]] | [[انسان در تعادل]] | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] |