۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
نظرية السنة في الفكر الإمامي الشيعي التكوّن و الصيرورة: تفاوت میان نسخه‌ها
نظرية السنة في الفكر الإمامي الشيعي التكوّن و الصيرورة (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲ نوامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۰:۲۵
، ۲ نوامبر ۲۰۱۶جایگزینی متن - 'ابن طاووس' به 'ابن طاووس'
جز (جایگزینی متن - 'شيخ صدوق' به 'شيخ صدوق') |
جز (جایگزینی متن - 'ابن طاووس' به 'ابن طاووس') |
||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
كتاب با مقدمه نويسنده آغاز و مطالب در يك مدخل، هفت فصل و يك خاتمه تنظيم شده است. | كتاب با مقدمه نويسنده آغاز و مطالب در يك مدخل، هفت فصل و يك خاتمه تنظيم شده است. | ||
نويسنده در ابتدا نظريه سنت در عصر حضور را بررسى و سپس به فترت مابين سال 260ق، تا عصر ابن طاووس و علامه حلى پرداخته است. وى سپس بحث از نظريه سنت در مكتب حله و جبل عامل و نظريه اخبارى‌گرى و اجتهاد را مطرح نموده و به دنبال آن تفكرات شيعى در ساير قرون تا عصر حاضر را بررسى نموده است. | نويسنده در ابتدا نظريه سنت در عصر حضور را بررسى و سپس به فترت مابين سال 260ق، تا عصر [[ابن طاووس، علی بن موسی|ابن طاووس]] و علامه حلى پرداخته است. وى سپس بحث از نظريه سنت در مكتب حله و جبل عامل و نظريه اخبارى‌گرى و اجتهاد را مطرح نموده و به دنبال آن تفكرات شيعى در ساير قرون تا عصر حاضر را بررسى نموده است. | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
| خط ۶۳: | خط ۶۳: | ||
از جمله مباحث مطرح‌شده در اين فصل، عبارتند از: فقه منصوص يا فقه روايى؛ عصر تدوين و مرحله تكوّن نظرى؛ مقوله سنت در ممارست علمى شيعى در قرون اوليه هجرت <ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8102/1/35|متن كتاب، ص 35]]</ref>. | از جمله مباحث مطرح‌شده در اين فصل، عبارتند از: فقه منصوص يا فقه روايى؛ عصر تدوين و مرحله تكوّن نظرى؛ مقوله سنت در ممارست علمى شيعى در قرون اوليه هجرت <ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8102/1/35|متن كتاب، ص 35]]</ref>. | ||
نويسنده در فصل دوم، به فترت مابين سال 260ق، تا عصر ابن طاووس (673ق) و علامه حلى (726ق) پرداخته است. وى معتقد است كه تفكر شيعى در عصر اين دو بزرگوار، دچار تحول شده است. در اين فصل، نظريات [[شيخ صدوق]] (381ق)، شيخ مفيد (413ق)، شيخ مرتضى (436ق)، ابن ادريس (598ق) و محقق حلى (676ق) مورد بررسى قرار گرفته است <ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8102/1/11|مقدمه، ص 11]]</ref>. | نويسنده در فصل دوم، به فترت مابين سال 260ق، تا عصر [[ابن طاووس، علی بن موسی|ابن طاووس]] (673ق) و علامه حلى (726ق) پرداخته است. وى معتقد است كه تفكر شيعى در عصر اين دو بزرگوار، دچار تحول شده است. در اين فصل، نظريات [[شيخ صدوق]] (381ق)، شيخ مفيد (413ق)، شيخ مرتضى (436ق)، ابن ادريس (598ق) و محقق حلى (676ق) مورد بررسى قرار گرفته است <ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8102/1/11|مقدمه، ص 11]]</ref>. | ||
فصل سوم، به بحث از نظريه سنت در مكتب حله و جبل عامل، اختصاص يافته و نويسنده از آن، به مكتب علامه حلى تعبير كرده است <ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8102/1/11|همان]]</ref>. | فصل سوم، به بحث از نظريه سنت در مكتب حله و جبل عامل، اختصاص يافته و نويسنده از آن، به مكتب علامه حلى تعبير كرده است <ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8102/1/11|همان]]</ref>. | ||
از جمله مباحث مطرح‌شده در اين فصل، عبارتند از: تحول از نقد متن به نقد سند؛ سنت محكيه از ابن ادريس تا ابن | از جمله مباحث مطرح‌شده در اين فصل، عبارتند از: تحول از نقد متن به نقد سند؛ سنت محكيه از ابن ادريس تا [[ابن طاووس، علی بن موسی|ابن طاووس]]؛ [[ابن طاووس، علی بن موسی|ابن طاووس]] و ظهور عقل انتقادى در علم رجال؛ بررسى نظريات ابن سعيد حلى و فاضل آبى؛ نقش علامه حلى در تأسيس و تجديد نظريه سنت؛ تقسيمات چهارگانه حديث؛ وقوع انقسامات درون مكتب علامه حلى و تأسيس يا اعاده علم درايه <ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8102/1/167|متن كتاب، ص 167]]</ref>. | ||
در فصل چهارم، نظريه اخبارى‌گرى و اجتهاد، مورد بحث و بررسى قرار گرفته است. در اين فصل، ابتدا ظهور مكتب اخبارى به‌وسيله امين استرآبادى (1036ق) از زاويه نظريه سنت بررسى و از نظريات موجود در مكتب اخبارى‌گرى، بحث شده است <ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8102/1/12|مقدمه، ص 12]]</ref>. | در فصل چهارم، نظريه اخبارى‌گرى و اجتهاد، مورد بحث و بررسى قرار گرفته است. در اين فصل، ابتدا ظهور مكتب اخبارى به‌وسيله امين استرآبادى (1036ق) از زاويه نظريه سنت بررسى و از نظريات موجود در مكتب اخبارى‌گرى، بحث شده است <ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8102/1/12|مقدمه، ص 12]]</ref>. | ||