۱۰۶٬۵۴۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''اخباریان و تفسیر و علوم قرآن: بررسی و نقد آرا'''، تألیف محمد شریفی (معاصر)، به بررسی رویکرد اخباریان در حوزه تفسیر و علوم قرآن میپردازد. | '''اخباریان و تفسیر و علوم قرآن: بررسی و نقد آرا'''، تألیف [[شریفی، محمد|محمد شریفی]] (معاصر)، به بررسی رویکرد اخباریان در حوزه تفسیر و علوم قرآن میپردازد. | ||
مکتب اخباری بهعنوان گرایشی از دانش شیعی در حوزههای حدیث، فقه، اخلاق و تفسیر، یکی از جریانهای فعال و تأثیرگذار بر دانش و فرهنگ شیعی بوده است. این مکتب که در طی قرنها از اندیشههای خاصی برخوردار بوده و حرکتهای اجتماعی چشمگیری را پدید آورده است، به التزام و تعصب شدید نسبت به ظاهر همه اخبار و روایات معروف گشته و بدینجهت، طرفداران این مکتب، «اخباری» خوانده شدهاند. اخباریان در حوزههای مختلف علوم و معارف اسلامی راهی متفاوت از راه اصولیان پیموده و با آنان اختلاف عمیق و فاحشی یافتهاند. این عالمان که طیفهای گوناگونی را شامل میشوند، خاستگاه اندیشههای خود را اصول اصیل اسلام میدانند و عالمان کهن شیعه را همراستا با خود مینهند و باورهای مخالفان خویش را مردود میشمارند<ref>ر.ک: متن کتاب، ص16-15</ref>. | مکتب اخباری بهعنوان گرایشی از دانش شیعی در حوزههای حدیث، فقه، اخلاق و تفسیر، یکی از جریانهای فعال و تأثیرگذار بر دانش و فرهنگ شیعی بوده است. این مکتب که در طی قرنها از اندیشههای خاصی برخوردار بوده و حرکتهای اجتماعی چشمگیری را پدید آورده است، به التزام و تعصب شدید نسبت به ظاهر همه اخبار و روایات معروف گشته و بدینجهت، طرفداران این مکتب، «اخباری» خوانده شدهاند. اخباریان در حوزههای مختلف علوم و معارف اسلامی راهی متفاوت از راه اصولیان پیموده و با آنان اختلاف عمیق و فاحشی یافتهاند. این عالمان که طیفهای گوناگونی را شامل میشوند، خاستگاه اندیشههای خود را اصول اصیل اسلام میدانند و عالمان کهن شیعه را همراستا با خود مینهند و باورهای مخالفان خویش را مردود میشمارند<ref>ر.ک: متن کتاب، ص16-15</ref>. |