پرش به محتوا

ترتیب السلوك: تفاوت میان نسخه‌ها

۳ بایت اضافه‌شده ،  ‏۷ ژانویهٔ ۲۰۲۳
بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR10961J1.jpg | عنوان = ترتیب السلوک | عنوان‌های دیگر = بیان فضل خیار الناس و الکشف عن مکر الوسواس ** رساله فی ادب العلم | پدیدآورندگان | پدیدآوران = ابن عطاء ‎الله اسکندری، احمد بن محمد (نويسنده) زهری، خالد (محقق) غ...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۷: خط ۲۷:
}}
}}
'''ترتيب السلوك'''، رساله‌ای منسوب به تاج‌الدین ابوالفضل احمد بن محمد بن عبدالکریم بن عطاءالله سکندری (اسکندری) (حدود650-709ق)، از مشایخ طریقت شاذلیه به زبان عربی در عرفان و تصوف است.
'''ترتيب السلوك'''، رساله‌ای منسوب به تاج‌الدین ابوالفضل احمد بن محمد بن عبدالکریم بن عطاءالله سکندری (اسکندری) (حدود650-709ق)، از مشایخ طریقت شاذلیه به زبان عربی در عرفان و تصوف است.
در ذیل این اثر، دو رساله دیگر نیز آمده: یکی، «رسالة في أدب العلم»، از نویسنده مزبور و دیگری «بيان فضل خيار الناس و الكشف عن مكر الوسواس»، اثر ابوالحسن علی بن میمون غماری (854-917ق)، از بزرگان صوفیه.
در ذیل این اثر، دو رساله دیگر نیز آمده: یکی، «رسالة في أدب العلم»، از نویسنده مزبور و دیگری «بيان فضل خيار الناس و الكشف عن مكر الوسواس»، اثر ابوالحسن علی بن میمون غماری (854-917ق)، از بزرگان صوفیه.
هر سه اثر توسط خالد زهری، مقدمه‌نویسی و تحقیق شده ‌است.
هر سه اثر توسط خالد زهری، مقدمه‌نویسی و تحقیق شده ‌است.


خط ۳۵: خط ۳۷:


در ابتدای رساله آمده ‌است:
در ابتدای رساله آمده ‌است:
بنده مرید، واجب است که مجرد از دنیا باشد و چیزی را مالک نباشد و به ملزومات فرائض حق از جهت توحید و شرع، آگاه باشد و همیشه نفس و لباسش، طاهر و پاک باشد و آماده باشد برای پیمودن طریق حق با سکون در برابر سالکان طریق خدا و اقتدا به آنان در سیر و سلوکشان و ورود در سلک آنان و خود را مجرد کند برای خدا و مشغول چیزی غیر حق نباشد تا پیروی‌اش از سالکان برای وی مفید افتد و او را در جایگاه علمی‌اش ثابت‌قدم نماید<ref>ر.ک: متن کتاب، ص21</ref>.
بنده مرید، واجب است که مجرد از دنیا باشد و چیزی را مالک نباشد و به ملزومات فرائض حق از جهت توحید و شرع، آگاه باشد و همیشه نفس و لباسش، طاهر و پاک باشد و آماده باشد برای پیمودن طریق حق با سکون در برابر سالکان طریق خدا و اقتدا به آنان در سیر و سلوکشان و ورود در سلک آنان و خود را مجرد کند برای خدا و مشغول چیزی غیر حق نباشد تا پیروی‌اش از سالکان برای وی مفید افتد و او را در جایگاه علمی‌اش ثابت‌قدم نماید<ref>ر.ک: متن کتاب، ص21</ref>.


خط ۴۰: خط ۴۳:
این رساله که توسط نویسنده یاد‌شده نگاشته شده، به زبان عربی و در زمینه دستورات اخلاقی است.
این رساله که توسط نویسنده یاد‌شده نگاشته شده، به زبان عربی و در زمینه دستورات اخلاقی است.


محقق، این رساله را برخلاف رساله ]]ترتيب ‌السلوك[[، هم‌سیاق با دیگر نوشته‌های مؤلف می‌داند و نسبتش را به مؤلف صحیح می‌خواند<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص39</ref>.
محقق، این رساله را برخلاف رساله [[ترتيب ‌السلوك]]، هم‌سیاق با دیگر نوشته‌های مؤلف می‌داند و نسبتش را به مؤلف صحیح می‌خواند<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص39</ref>.


این رساله را که حاوی دستورالعمل‌های اخلاقی است، مؤلف از قاهره برای دوستانش در اسکندریه فرستاده ‌است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص45</ref>.
این رساله را که حاوی دستورالعمل‌های اخلاقی است، مؤلف از قاهره برای دوستانش در اسکندریه فرستاده ‌است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص45</ref>.