پرش به محتوا

جواهر البلاغة (هاشمی): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (Hbaghizadeh صفحهٔ جواهر البلاغة(هاشمی، احمد) را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به جواهر البلاغة (هاشمی) منتقل کرد)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۹: خط ۲۹:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''جواهر البلاغة'''، اثر سید احمد هاشمی، به زبان عربی با موضوع علم معانی، بیان و بدیع (آرایه‌های لفظی و معنوی سخن)، به عنوان کتاب درسی حوزه علمیه توسط مرکز تدوین متون درسی حوزه‌های علمیه تصحیح و منتشر شده است.
'''جواهر البلاغة'''، اثر [[هاشمی، سید احمد|سید احمد هاشمی]]، به زبان عربی با موضوع علم معانی، بیان و بدیع (آرایه‌های لفظی و معنوی سخن)، به عنوان کتاب درسی حوزه علمیه توسط مرکز تدوین متون درسی حوزه‌های علمیه تصحیح و منتشر شده است.


نسخه حاضر با مقدمه مرکز تدوین متون درسی حوزوی و یک تمهید شروع می‌شود. پس از مقدمه مؤلف، وارد مباحث اصلی کتاب می‌شویم. این مباحث شامل مباحث مقدماتی و ارائه مطالب کتاب ضمن سه بخش اصلی علم‌های معانی، بیان و بدیع است. در بخش مباحث مقدماتی کتاب، درباره فصاحت و بلاغت صحبت می‌شود؛ در فصاحت، درباره فصاحت مفرد، فصاحت کلام و فصاحت متکلم صحبت به میان می‌آید و مباحث در بخش بلاغت درباره بلاغت کلام و متکلم، و روش‌های مختلف بیان یک مطلب ضمن سه روش علمی، ادبی و خطابی ارائه شده است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص۱۸-۲۹</ref>
نسخه حاضر با مقدمه مرکز تدوین متون درسی حوزوی و یک تمهید شروع می‌شود. پس از مقدمه مؤلف، وارد مباحث اصلی کتاب می‌شویم. این مباحث شامل مباحث مقدماتی و ارائه مطالب کتاب ضمن سه بخش اصلی علم‌های معانی، بیان و بدیع است. در بخش مباحث مقدماتی کتاب، درباره فصاحت و بلاغت صحبت می‌شود؛ در فصاحت، درباره فصاحت مفرد، فصاحت کلام و فصاحت متکلم صحبت به میان می‌آید و مباحث در بخش بلاغت درباره بلاغت کلام و متکلم، و روش‌های مختلف بیان یک مطلب ضمن سه روش علمی، ادبی و خطابی ارائه شده است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص۱۸-۲۹</ref>
خط ۳۹: خط ۳۹:
# حذف تمرین‌های طولانی و غیرمفید و تبدیل آن‌ها به تمرین‌های مفید که مشتمل بر آیات قرآن کریم و روایات ائمه اهل‌بیت(ع) و اشعاری هستند که در راستای ذکر خدا و تزکیه نفس بیان شده است.<ref>ر.ک: مقدمه مرکز تدوین متون درسی حوزوی، ص۱۳-۱۴</ref>
# حذف تمرین‌های طولانی و غیرمفید و تبدیل آن‌ها به تمرین‌های مفید که مشتمل بر آیات قرآن کریم و روایات ائمه اهل‌بیت(ع) و اشعاری هستند که در راستای ذکر خدا و تزکیه نفس بیان شده است.<ref>ر.ک: مقدمه مرکز تدوین متون درسی حوزوی، ص۱۳-۱۴</ref>


در مقدمه مرکز تدوین متون درسی حوزه از اساتید و صاحب‌نظران این فن درخواست شده که اصلاحات و نظرات خودشان را در راستای بهتر شدن مطالب این کتاب به آن مرکز ارائه نمایند. در همین مقدمه از حجت‌الاسلام منصور قابشی، سید حمید جزایری، محمد افخمی اردکانی، و محمدامین مؤمنی به دلیل ارائه نظرات اصلاحی‌شان درباره این کتاب تشکر شده است.<ref>ر.ک: همان، ص14</ref>
در مقدمه مرکز تدوین متون درسی حوزه از اساتید و صاحب‌نظران این فن درخواست شده که اصلاحات و نظرات خودشان را در راستای بهتر شدن مطالب این کتاب به آن مرکز ارائه نمایند. در همین مقدمه از [[قابشی، منصور|حجت‌الاسلام منصور قابشی]]، [[جزایری، حمید|سید حمید جزایری]]، [[افخمی اردکانی، محمد|محمد افخمی اردکانی]]، و [[مومنی، محمد امین|محمدامین مؤمنی]] به دلیل ارائه نظرات اصلاحی‌شان درباره این کتاب تشکر شده است.<ref>ر.ک: همان، ص14</ref>


از دیگر نسخه‌های این کتاب، می‌توان جواهر البلاغة چاپ مرکز مدیریت حوزه علمیه قم را نام برد که چاپ پنجم آن در مرداد سال 1386 شمسی / رجب 1428 هجری، به چاپ رسیده است. این نسخه با مقدمه‌ای به زبان عربی از معاونت آموزش مرکز حوزه علمیه و افتتاحیه‌ای از خود مؤلف(سید احمد هاشمی) آغاز می‌شود.<ref>ر.ک: هاشمی، سید احمد، جواهر البلاغة، ص9-11</ref> و سپس محتوای مطالب را می‌بینیم. پس‌ازآن با همان تمهید و مقدمه مذکور در نسخه فوق(نسخه مربوط به دفتر تدوین متون درسی حوزوی) ادامه مطالب را شاهدیم. به‌جز اختلافاتی که در بالا میان این دو نسخه اشاره شد، به لحاظ صفحه‌بندی و چاپ ظاهری هم، نسخه دفتر تدوین متون درسی حوزوی بر نسخه چاپ پیشین در مرکز مدیریت حوزه علمیه قم، برتری دارد.
از دیگر نسخه‌های این کتاب، می‌توان جواهر البلاغة چاپ مرکز مدیریت حوزه علمیه قم را نام برد که چاپ پنجم آن در مرداد سال 1386 شمسی / رجب 1428 هجری، به چاپ رسیده است. این نسخه با مقدمه‌ای به زبان عربی از معاونت آموزش مرکز حوزه علمیه و افتتاحیه‌ای از خود مؤلف ([[هاشمی، سید احمد|سید احمد هاشمی]]) آغاز می‌شود.<ref>ر.ک: هاشمی، سید احمد، جواهر البلاغة، ص9-11</ref> و سپس محتوای مطالب را می‌بینیم. پس‌ازآن با همان تمهید و مقدمه مذکور در نسخه فوق(نسخه مربوط به دفتر تدوین متون درسی حوزوی) ادامه مطالب را شاهدیم. به‌جز اختلافاتی که در بالا میان این دو نسخه اشاره شد، به لحاظ صفحه‌بندی و چاپ ظاهری هم، نسخه دفتر تدوین متون درسی حوزوی بر نسخه چاپ پیشین در مرکز مدیریت حوزه علمیه قم، برتری دارد.


==پانویس==
==پانویس==