۱۰۶٬۱۰۱
ویرایش
جواهر البلاغة (هاشمی): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (Hbaghizadeh صفحهٔ جواهر البلاغة(هاشمی، احمد) را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به جواهر البلاغة (هاشمی) منتقل کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''جواهر البلاغة'''، اثر سید احمد | '''جواهر البلاغة'''، اثر [[هاشمی، سید احمد|سید احمد هاشمی]]، به زبان عربی با موضوع علم معانی، بیان و بدیع (آرایه‌های لفظی و معنوی سخن)، به عنوان کتاب درسی حوزه علمیه توسط مرکز تدوین متون درسی حوزه‌های علمیه تصحیح و منتشر شده است. | ||
نسخه حاضر با مقدمه مرکز تدوین متون درسی حوزوی و یک تمهید شروع می‌شود. پس از مقدمه مؤلف، وارد مباحث اصلی کتاب می‌شویم. این مباحث شامل مباحث مقدماتی و ارائه مطالب کتاب ضمن سه بخش اصلی علم‌های معانی، بیان و بدیع است. در بخش مباحث مقدماتی کتاب، درباره فصاحت و بلاغت صحبت می‌شود؛ در فصاحت، درباره فصاحت مفرد، فصاحت کلام و فصاحت متکلم صحبت به میان می‌آید و مباحث در بخش بلاغت درباره بلاغت کلام و متکلم، و روش‌های مختلف بیان یک مطلب ضمن سه روش علمی، ادبی و خطابی ارائه شده است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص۱۸-۲۹</ref> | نسخه حاضر با مقدمه مرکز تدوین متون درسی حوزوی و یک تمهید شروع می‌شود. پس از مقدمه مؤلف، وارد مباحث اصلی کتاب می‌شویم. این مباحث شامل مباحث مقدماتی و ارائه مطالب کتاب ضمن سه بخش اصلی علم‌های معانی، بیان و بدیع است. در بخش مباحث مقدماتی کتاب، درباره فصاحت و بلاغت صحبت می‌شود؛ در فصاحت، درباره فصاحت مفرد، فصاحت کلام و فصاحت متکلم صحبت به میان می‌آید و مباحث در بخش بلاغت درباره بلاغت کلام و متکلم، و روش‌های مختلف بیان یک مطلب ضمن سه روش علمی، ادبی و خطابی ارائه شده است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص۱۸-۲۹</ref> | ||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
# حذف تمرین‌های طولانی و غیرمفید و تبدیل آن‌ها به تمرین‌های مفید که مشتمل بر آیات قرآن کریم و روایات ائمه اهل‌بیت(ع) و اشعاری هستند که در راستای ذکر خدا و تزکیه نفس بیان شده است.<ref>ر.ک: مقدمه مرکز تدوین متون درسی حوزوی، ص۱۳-۱۴</ref> | # حذف تمرین‌های طولانی و غیرمفید و تبدیل آن‌ها به تمرین‌های مفید که مشتمل بر آیات قرآن کریم و روایات ائمه اهل‌بیت(ع) و اشعاری هستند که در راستای ذکر خدا و تزکیه نفس بیان شده است.<ref>ر.ک: مقدمه مرکز تدوین متون درسی حوزوی، ص۱۳-۱۴</ref> | ||
در مقدمه مرکز تدوین متون درسی حوزه از اساتید و صاحب‌نظران این فن درخواست شده که اصلاحات و نظرات خودشان را در راستای بهتر شدن مطالب این کتاب به آن مرکز ارائه نمایند. در همین مقدمه از حجت‌الاسلام منصور | در مقدمه مرکز تدوین متون درسی حوزه از اساتید و صاحب‌نظران این فن درخواست شده که اصلاحات و نظرات خودشان را در راستای بهتر شدن مطالب این کتاب به آن مرکز ارائه نمایند. در همین مقدمه از [[قابشی، منصور|حجت‌الاسلام منصور قابشی]]، [[جزایری، حمید|سید حمید جزایری]]، [[افخمی اردکانی، محمد|محمد افخمی اردکانی]]، و [[مومنی، محمد امین|محمدامین مؤمنی]] به دلیل ارائه نظرات اصلاحی‌شان درباره این کتاب تشکر شده است.<ref>ر.ک: همان، ص14</ref> | ||
از دیگر نسخه‌های این کتاب، می‌توان جواهر البلاغة چاپ مرکز مدیریت حوزه علمیه قم را نام برد که چاپ پنجم آن در مرداد سال 1386 شمسی / رجب 1428 هجری، به چاپ رسیده است. این نسخه با مقدمه‌ای به زبان عربی از معاونت آموزش مرکز حوزه علمیه و افتتاحیه‌ای از خود مؤلف(سید احمد هاشمی) آغاز می‌شود.<ref>ر.ک: هاشمی، سید احمد، جواهر البلاغة، ص9-11</ref> و سپس محتوای مطالب را می‌بینیم. پس‌ازآن با همان تمهید و مقدمه مذکور در نسخه فوق(نسخه مربوط به دفتر تدوین متون درسی حوزوی) ادامه مطالب را شاهدیم. به‌جز اختلافاتی که در بالا میان این دو نسخه اشاره شد، به لحاظ صفحه‌بندی و چاپ ظاهری هم، نسخه دفتر تدوین متون درسی حوزوی بر نسخه چاپ پیشین در مرکز مدیریت حوزه علمیه قم، برتری دارد. | از دیگر نسخه‌های این کتاب، می‌توان جواهر البلاغة چاپ مرکز مدیریت حوزه علمیه قم را نام برد که چاپ پنجم آن در مرداد سال 1386 شمسی / رجب 1428 هجری، به چاپ رسیده است. این نسخه با مقدمه‌ای به زبان عربی از معاونت آموزش مرکز حوزه علمیه و افتتاحیه‌ای از خود مؤلف ([[هاشمی، سید احمد|سید احمد هاشمی]]) آغاز می‌شود.<ref>ر.ک: هاشمی، سید احمد، جواهر البلاغة، ص9-11</ref> و سپس محتوای مطالب را می‌بینیم. پس‌ازآن با همان تمهید و مقدمه مذکور در نسخه فوق(نسخه مربوط به دفتر تدوین متون درسی حوزوی) ادامه مطالب را شاهدیم. به‌جز اختلافاتی که در بالا میان این دو نسخه اشاره شد، به لحاظ صفحه‌بندی و چاپ ظاهری هم، نسخه دفتر تدوین متون درسی حوزوی بر نسخه چاپ پیشین در مرکز مدیریت حوزه علمیه قم، برتری دارد. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||