۱٬۵۹۳
ویرایش
تنوير الأبصار في طبقات السادة الرفاعية الأخيار: تفاوت میان نسخه‌ها
تنوير الأبصار في طبقات السادة الرفاعية الأخيار (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۴ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۲۳
، ۲۴ دسامبر ۲۰۲۲بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''تنوير الأبصار في طبقات السادة الرفاعية الأخيار''' | '''تنوير الأبصار في طبقات السادة الرفاعية الأخيار''' اثر محمد أبو الهدي أفندي صيا‌دي رفا‌عي با موضوع تصوف و طریقه سلسله رفاعیه. | ||
نویسنده در این اثر از سید احمد رفاعی و بیان نسبش از طرف پدر و مادر شروع به بیان طبقات رفاعیان می‌کند. مطالب | نویسنده در این اثر از سید احمد رفاعی و بیان نسبش از طرف پدر و مادر شروع به بیان طبقات رفاعیان می‌کند. مطالب مربوط به سید احمد رفاعی در کتاب، بیشتر از سایر شخصیتها است. بحثهایی از سید احمد رفاعی، ابوالحسن شاذلی، عبدالعزیز دیرینی، عبدالله بلتاجی، ملیجی، دنوشری، عبدالکریم رافعی قزوینی و دیگران که از بزرگان یمن و شام و فارس خرقه رفاعیان هستند، بیان می‌شود.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص1-28</ref> | ||
طبقاتی که از آنان بحث می‌شود، طبقه‌ای است که بعد از وفات خود رفاعی تا پایان سال 600 و اوایل 700 از دنیا رفتند و از سید اسماعیل رفاعی آغاز می‌شود تا سید عبدالرحیم را در بر می‌گیرد.<ref>ر.ک: همان، ص28-33</ref> طبقه‌ای از سادات احمدی که پس از سال 600 تا آخر سال 700 از دنیا رفتند که فاطمه رفاعی دختر سید احمد رفاعی نیز در میان آنان است.<ref>ر.ک: همان، ص33-56</ref> سپس دیگر گروههای طبقات رفاعیه یعنی طبقه سادات احمدیه متوفا از 700 تا 800، 800 تا 900 و همینطور تقریبا یک قرن یک قرن به ذکر این طبقات می‌پردازد تا در نهایت به ذکر آنان در صده سیزدهم میرسد.<ref>ر.ک: همان، ص56-136</ref> | |||
پس از ذکر این طبقات، به خاتمه کتاب برمی‌خوریم که در آن نوشته شده: جد جامع جمیع فروع حسینی بنی رفاعه، سید حازم بن سید احمد بن سید علی بن سید ابوالمکارم رفاعه حسن مکی حسینی نزیل بادیه اشبیلیه در مغرب اسلامی است که نسب وی در صدر کتاب توضیح داده شد. و سپس به صورت مختصر طریقه سلسله رفاعیه را بیان می‌نماید.<ref>ر.ک: خاتمه کتاب، ص136</ref> پس از ذکر این طریقه، بیان می‌شود که گروهی از رفاعیه نیز هستند که از طریق دو دختر سید احمد یعنی سیده فاطمه و سیده زینب به او منسوب می‌شوند.<ref>ر.ک: همان، ص137</ref> گروهی نیز وجود دارند که از طریق برادران سید احمد به بیت طاهر رفاعی منسوبند و گروهی دیگر نیز وجود دارند که از طریق سید علی بن عثمان، از فرزندان رفاعی که از غیر سیده فاطمه(دختر رفاعی) هستند، به او منسوبند.<ref>ر.ک: همان</ref> | پس از ذکر این طبقات، به خاتمه کتاب برمی‌خوریم که در آن نوشته شده: جد جامع جمیع فروع حسینی بنی رفاعه، سید حازم بن سید احمد بن سید علی بن سید ابوالمکارم رفاعه حسن مکی حسینی نزیل بادیه اشبیلیه در مغرب اسلامی است که نسب وی در صدر کتاب توضیح داده شد. و سپس به صورت مختصر طریقه سلسله رفاعیه را بیان می‌نماید.<ref>ر.ک: خاتمه کتاب، ص136</ref> پس از ذکر این طریقه، بیان می‌شود که گروهی از رفاعیه نیز هستند که از طریق دو دختر سید احمد یعنی سیده فاطمه و سیده زینب به او منسوب می‌شوند.<ref>ر.ک: همان، ص137</ref> گروهی نیز وجود دارند که از طریق برادران سید احمد به بیت طاهر رفاعی منسوبند و گروهی دیگر نیز وجود دارند که از طریق سید علی بن عثمان، از فرزندان رفاعی که از غیر سیده فاطمه(دختر رفاعی) هستند، به او منسوبند.<ref>ر.ک: همان</ref> | ||