۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
فرج المهموم: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'ابن طاووس' به 'ابن طاووس'
جز (جایگزینی متن - 'بحار الأنوار' به 'بحار الأنوار') |
جز (جایگزینی متن - 'ابن طاووس' به 'ابن طاووس') |
||
| خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
اسلام با اين علم دو برخورد متفاوت داشت، از يك سو مقابل آن ايستاد و آن را رد كرد و از سويى ديگر بر برخى احكام آن مُهر قبولى زد. | اسلام با اين علم دو برخورد متفاوت داشت، از يك سو مقابل آن ايستاد و آن را رد كرد و از سويى ديگر بر برخى احكام آن مُهر قبولى زد. | ||
آنچه سيد ابن طاووس در اين كتاب اثبات مى‌كند آن است كه: نجوم ممنوع و مورد نكوهش در زبان شرع و دين علمى است كه ستارگان را داراى قدرت و فاعليت مى‌داند و آنها را منشأ بسيارى از حوادث مى‌داند و براى آنها مؤثريت قطعى قائل است. | آنچه سيد [[ابن طاووس، علی بن موسی|ابن طاووس]] در اين كتاب اثبات مى‌كند آن است كه: نجوم ممنوع و مورد نكوهش در زبان شرع و دين علمى است كه ستارگان را داراى قدرت و فاعليت مى‌داند و آنها را منشأ بسيارى از حوادث مى‌داند و براى آنها مؤثريت قطعى قائل است. | ||
در مقابل، آن نجومى كه يك علم است و براى شناخت راهها و قبله و سال و ماه و...به كار مى‌رود و از سويى ستارگان و وضعيت آنها را تنها نشانه‌اى از طرف خداوند بر بعضى حوادث مى‌داند، هيچ منعى ندارد و بسيارى از بزرگان مسلمين هم آن را آموخته و از آن استفاده مى‌نموده‌اند. | در مقابل، آن نجومى كه يك علم است و براى شناخت راهها و قبله و سال و ماه و...به كار مى‌رود و از سويى ستارگان و وضعيت آنها را تنها نشانه‌اى از طرف خداوند بر بعضى حوادث مى‌داند، هيچ منعى ندارد و بسيارى از بزرگان مسلمين هم آن را آموخته و از آن استفاده مى‌نموده‌اند. | ||
| خط ۷۱: | خط ۷۱: | ||
سيد ابن طاووس كتاب فرج المهموم را در سال 650 هجرى و در جوار بارگاه سيد الشهداء عليه السلام به اتمام رسانده است. | سيد [[ابن طاووس، علی بن موسی|ابن طاووس]] كتاب فرج المهموم را در سال 650 هجرى و در جوار بارگاه سيد الشهداء عليه السلام به اتمام رسانده است. | ||
==ترتيب مطالب== | ==ترتيب مطالب== | ||
سيد ابن طاووس كتاب خويش را به يك مقدمه و 10 باب تقسيم كرده است: | سيد [[ابن طاووس، علی بن موسی|ابن طاووس]] كتاب خويش را به يك مقدمه و 10 باب تقسيم كرده است: | ||
مقدمه: شامل مطالبى است در اينكه علم نجوم و احكام آن قطعى نيست و موارد خطا در آن فراوان است و مالك و مؤثر اصلى خداست. | مقدمه: شامل مطالبى است در اينكه علم نجوم و احكام آن قطعى نيست و موارد خطا در آن فراوان است و مالك و مؤثر اصلى خداست. | ||