۱٬۴۸۲
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
لطایفی از قرآن پیرامون نکته های ادبی و بلاغی | لطایفی از قرآن پیرامون نکته های ادبی و بلاغی | ||
'''لطایفی از قرآن | '''لطایفی از قرآن کریم'''، عنوان اثری است 1 جلدی از اکبر دهقان، پیرامون پارهای از نکتههای ادبی و بلاغی موجود در قرآن. | ||
نویسنده، درباره انگیزه نگارش کتاب و محتویات آن مینویسد: ازآنجاکه توفیق و فضل الهی یار شد در مدت چند سال کتب مختلفی در زمینه تفسیر و نکتههای لطیف قرآنی نگاشته شود، برخی از دوستان این پرسش را مطرح کردند که راه و روش نکتهیابی از قرآن کریم به چه کیفیت است و انسان چگونه میتواند با مباحث و معارف قرآن کریم آشنا شود؟ در پاسخ به این پرسش تصمیم گرفتم برخی از کلیدواژههایی را که در علم ادب و بلاغت، نوع مفسران از آن بهره گرفتهاند و بر طبق آن بعضی از لطایف و نکتههای تفسیری را ذکر کردهاند، جمعآوری نموده و با ذکر مثالهای فراوان به رشته تحریر درآورم و در ضمن تحقیق قسمتی از این مطالب را در جمع برخی از فضلا و طلاب گرانقدر در کلاس مهارتهای تفسیر در سه دوره مطرح نموده و با استقبال آن عزیزان مواجه شدم و در نهایت مناسب دیدم این مجموعه را در اختیار قرآنپژوهان گرانقدر قرار دهم<ref>ر.ک: پیشگفتار، ص7</ref>. | |||
مطالب و نکتههایی که در این کتاب آمده، قسمت مهم آن در تفاسیر مجمع البیان، المیزان، تسنیم، نمونه، راهنما، کشاف، مفاتیح الغیب، صفوة التفاسیر و الاتقان، بهطور پراکنده در ذیل آیات شریفه بیان شده و نویسنده برخی از نکتهها را در ضمن مطالعات تفسیری یادداشت کرده و برخی از نکتهها را به آن اضافه کرده است. | |||
ازآنجاکه ترجمه آیات و مستندسازی همه نکات، بر حجم کتاب میافزود، از آن صرف نظر شد؛ گرچه برخی از نکات بهعنوان نمونه مستندسازی شده است. | |||
از | برخی از تمثیلات در مباحثی مانند «فعل مضارع»، «اقسام استفهام» و «آنچه مفید حصر است» و برخی از معانی حروف، از کتاب تفسیر راهنما استفاده شده و قسمتی از این مباحث با مراجعه به منابع اصلی مستندسازی شده است. | ||
در برخی از نکتهها و برداشتها نظریات مختلفی وجود دارد که به نظریه معروف اشاره شده است؛ مثال: کلمه «مِن» در آیه شریفه «وَ لتَكن مِّنكم أُمَّة يدعُونَ إِلَى الخَيرِ وَ يأمُرُونَ بِالمَعرُوفِ وَ ينهَونَ عَنِ المُنكرِ»، اگر تبعیضیه باشد به معنی وجوب کفایی امر به معروف و نهی از منکر و اگر بیانیه باشد به معنی وجوب عینی آن است؛ گرچه قول مشهور آن است که وجوب آن کفایی است<ref>ر.ک: همان، ص8-9</ref>. | |||
در برخی از نکتهها و | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references /> | <references/> | ||
== | ==منابع مقاله== | ||
پیشگفتار. | |||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
خط ۴۹: | خط ۴۸: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:مقالات مهر 01 یقموری]] | [[رده:مقالات مهر 01 یقموری]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده آذر 01]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]] | [[رده:مقالات بازبینی نشده2]] |