پرش به محتوا

وسيلة الخادم إلی المخدوم در شرح صلوات چهارده معصوم(ع): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'علامه حلى' به 'علامه حلى'
جز (جایگزینی متن - 'علامه حلى' به 'علامه حلى')
خط ۵۲: خط ۵۲:
خنجى انگيزه تأليف كتابش را حوادث ناگوار و پريشانى و غربت پيش‌آمده در اصفهان پس از ظهور دولت صفوى مى‌داند و به دنبال يافتن ملجأ و پناهگاهى معنوى است كه به اهل‌بيت توجه مى‌كند و در مدح و توسل به آنان صلواتى را انشا مى‌كند. اين صلوات كوتاه، مشتمل بر مناقب و احوال آن بزرگان است و خنجى به فكر توضيح و شرح فارسى آن صلوات برآمده و كتاب «وسيلة الخادم» را مى‌نويسد. وى پس از بيان فقره‌اى كوتاه از صلواتيه خود، به شرح آن قسمت پرداخته و به‌مناسبت آن، شرحى از زندگى يا فضائل امام مورد نظر را آورده است كه صلوات به آن اشاره دارد.
خنجى انگيزه تأليف كتابش را حوادث ناگوار و پريشانى و غربت پيش‌آمده در اصفهان پس از ظهور دولت صفوى مى‌داند و به دنبال يافتن ملجأ و پناهگاهى معنوى است كه به اهل‌بيت توجه مى‌كند و در مدح و توسل به آنان صلواتى را انشا مى‌كند. اين صلوات كوتاه، مشتمل بر مناقب و احوال آن بزرگان است و خنجى به فكر توضيح و شرح فارسى آن صلوات برآمده و كتاب «وسيلة الخادم» را مى‌نويسد. وى پس از بيان فقره‌اى كوتاه از صلواتيه خود، به شرح آن قسمت پرداخته و به‌مناسبت آن، شرحى از زندگى يا فضائل امام مورد نظر را آورده است كه صلوات به آن اشاره دارد.


خنجى كه اين اثر را تدوين كرده و همانند يك شيعه امامى در اين كتاب نمود پيدا كرده، مؤلف كتاب ديگرى در ردّ علامه حلى با عنوان «إبطال نهج الباطل» است. چنان‌كه در اثر ديگرش، «عالم‌آراى امينى» به پادشاهان صفوى تندى كرده و به تعصب سنى خود بازگشته است. اما در كتاب شرح صلوات از مطالب اختلافى سخن نگفته و خلفاى مورد احترام خود را هم متعرض نشده است.
خنجى كه اين اثر را تدوين كرده و همانند يك شيعه امامى در اين كتاب نمود پيدا كرده، مؤلف كتاب ديگرى در ردّ [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]] با عنوان «إبطال نهج الباطل» است. چنان‌كه در اثر ديگرش، «عالم‌آراى امينى» به پادشاهان صفوى تندى كرده و به تعصب سنى خود بازگشته است. اما در كتاب شرح صلوات از مطالب اختلافى سخن نگفته و خلفاى مورد احترام خود را هم متعرض نشده است.


در اين كتاب، قسمتِ مربوط به رسول خدا(ص) و امام زمان تفصيل بيشترى دارد و مؤلف به‌رغم مذهب خود، مهدى را همچون اماميه معرفى كرده و داستانى از شفا يافتن اسماعيل هرقلى را نيز آورده است.
در اين كتاب، قسمتِ مربوط به رسول خدا(ص) و امام زمان تفصيل بيشترى دارد و مؤلف به‌رغم مذهب خود، مهدى را همچون اماميه معرفى كرده و داستانى از شفا يافتن اسماعيل هرقلى را نيز آورده است.
خط ۶۵: خط ۶۵:
[[رده:کلام و عقاید]]
[[رده:کلام و عقاید]]
[[رده:مباحث خاص کلامی]]
[[رده:مباحث خاص کلامی]]
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش