۱۰۶٬۳۳۱
ویرایش
رساله تشويق السالکين: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'مـ' به 'م'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'جامي، عبد الرحمن بن احمد' به 'جامی، عبدالرحمن') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'مـ' به 'م') |
||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
رساله «لوایح» اثر عبدالرحمن جامی حاوی 33 لایحه است. در خاتمه این رساله هدف از نگارش آن ذکر شده است: «چون مقصود از این عبارت و مطلوب از این اشارت تنبیه بود بر احاطه ذات حق –سبحانه و تعالی- و سریان نور او در جمیع مراتب وجود، تا سالکان آگاه و طالبان صاحب انتباه، به شهود هیچ ذات از مشاهده جمال ذات غافل نشوند، و به ظهور هیچ صفت از مطالعه کمالات صفات او غافل نگردند».<ref>ر.ک: متن کتاب، ص79</ref>. | رساله «لوایح» اثر عبدالرحمن جامی حاوی 33 لایحه است. در خاتمه این رساله هدف از نگارش آن ذکر شده است: «چون مقصود از این عبارت و مطلوب از این اشارت تنبیه بود بر احاطه ذات حق –سبحانه و تعالی- و سریان نور او در جمیع مراتب وجود، تا سالکان آگاه و طالبان صاحب انتباه، به شهود هیچ ذات از مشاهده جمال ذات غافل نشوند، و به ظهور هیچ صفت از مطالعه کمالات صفات او غافل نگردند».<ref>ر.ک: متن کتاب، ص79</ref>. | ||
فخرالدین عراقی در مقدمه رساله «لمعات» خود | فخرالدین عراقی در مقدمه رساله «لمعات» خود می‌گوید: «اما بعد: کلمه‌ای چند در بیان مراتب عـشق بـر سنن سوانح بـه زبـان وقت املا کرده می‌شود، تا آینه معشوق نمای هر عاشق آید». و به راستی نیز چنین است، زیرا کتاب «سوانح» احـمد غـزالی نخستین کتاب مستقلی است که در بـاب عـشق و عرفان نـوشته شـده اسـت. و«لمعات» عراقی نیز بـر همین منوال است و بیشترین مباحث آن شرح احوال و حالات عشق است. اما در لابه‌لای این رساله کـوچک و پر مغز و عارفانه به نکاتی برخورد می‌کنیم کـه می‌توان ردپای مباحث دیـگری را کـه عرفای پیشین هـم بـدان اشارتها داشته‌اند، بیابیم. یکی از این مسایل مبحث «حرکت» در فلسفه یا «خلق جدید» از دیدگاه عرفا و «تبدل امثال» و یـا «تجدد امثال» نزد حکماست.<ref>ر.ک: کریمی موغاری، فریده؛ ص26</ref>. | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||