پرش به محتوا

نگرشی به تربیت اخلاقی از دیدگاه اسلام: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر = NUR25755J1.jpg | عنوان = نگرشی به تربیت اسلامی از دیدگاه اسلام | عنوان‌های دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = حسینی دهشیری افضل السادات (نویسنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = ‏‎‏/‎‏ح‎‏5‎‏ن‎‏8 / 230/18 BP | موضوع = اسلام...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۶: خط ۲۶:
}}
}}
   
   
'''نگرشى به تربيت اخلاقى از ديدگاه اسلام'''«با تأکيد بر دورۀ نوجوانى»، تالیف [[افضل السادات حسينى دهشيری]] است که به تربيت و اخلاق و چگونگى تحقق تربيت اخلاقى مى‌پردازد.نويسنده براى بررسى و تبيين موضوع از فلسفه اخلاق، اخلاق، روان‌شناسى و تعليم و تربيت استفاده کرده است.گرچه خواست نخستين نويسنده ابلاغ ديدگاه اسلام است، از بررسى و نقد انديشه‌ هاى برخى از غربيان غفلت نشده است.در واقع نويسنده از اين راه مى‌کوشد حقيقت امر را بر خواننده بنمايد و با آشنايى نسبى او زمينۀ فهم بهتر نظام تربيتى- اخلاقى اسلام را فراهم کند.


نگرشى به تربيت اخلاقى از ديدگاه اسلام«با تأکيد بر دورۀ نوجوانى»، تالیف افضل السادات حسينى دهشيری است که به تربيت و اخلاق و چگونگى تحقق تربيت اخلاقى مى‌پردازد.نويسنده براى بررسى و تبيين موضوع از فلسفه اخلاق، اخلاق، روان‌شناسى و تعليم و تربيت استفاده کرده است.گرچه خواست نخستين نويسنده ابلاغ ديدگاه اسلام است، از بررسى و نقد انديشه‌ هاى برخى از غربيان غفلت نشده است.در واقع نويسنده از اين راه مى‌کوشد حقيقت امر را بر خواننده بنمايد و با آشنايى نسبى او زمينۀ فهم بهتر نظام تربيتى- اخلاقى اسلام را فراهم کند.
کتاب در پى نقل و شرح صفات نيک و بد نيست، بل مرادش معرفى ساختار کلى نظام تربيت اخلاقى اسلام است.از اين رهگذر به تعريف مفاهيم مادر، اهميت اخلاق و تربيت، هدف هاى تربيت اخلاقى، اصول تربيت اخلاقى و عوامل تربيت اخلاقى پرداخته است. با توجه به جوان بودن جامعه اسلامى به‌ويژه ايران، نويسنده يک‌سوم کتاب را براى نوجوانى و تربيت اخلاقى نوجوان نهاده و از مشکلات اخلاقى نوجوانى و تربيت اخلاقى او گفته است. کتاب داراى مقدمه و دو بخش است.بخش نخست به سه فصل و بخش دوم به دو فصل تقسيم شده است.اينک چکيده مطالب:  
 
کتاب در پى نقل و شرح صفات نيک و بد نيست، بل مرادش معرفى ساختار کلى نظام تربيت اخلاقى اسلام است.از اين رهگذر به تعريف مفاهيم مادر، اهميت اخلاق و تربيت، هدف هاى تربيت اخلاقى، اصول تربيت اخلاقى و عوامل تربيت اخلاقى پرداخته است.
با توجه به جوان بودن جامعه اسلامى به‌ويژه ايران، نويسنده يک‌سوم کتاب را براى نوجوانى و تربيت اخلاقى نوجوان نهاده و از مشکلات اخلاقى نوجوانى و تربيت اخلاقى او گفته است. کتاب داراى مقدمه و دو بخش است.بخش نخست به سه فصل و بخش دوم به دو فصل تقسيم شده است.اينک چکيده مطالب:  


بخش نخست: اخلاق و تربيت اخلاقى
بخش نخست: اخلاق و تربيت اخلاقى
خط ۳۶: خط ۳۴:
فصل اول.مفهوم اخلاق: در اين فصل، از معناى لغوى و اصطلاحى اخلاق و محور هاى اساسى تعاريفى که از اخلاق شده است ياد شده و سپس به رابطۀ اخلاق با وراثت و محيط‍‌ از ديدگاه قدما، روان‌شناسان و اسلام پرداخته شده است.پس از اين رابطۀ اخلاق با دين، وجدان اخلاقى، تعريف آن، جنبه‌ هاى سه‌گانۀ آن، رابطۀ اين جنبه‌ها با يکديگر، ديدگاه منکران وجدان اخلاقى، اهميت وجدان اخلاقى در زندگى فردى و اجتماعى و رابطۀ بين عقل و وجدان آمده است.
فصل اول.مفهوم اخلاق: در اين فصل، از معناى لغوى و اصطلاحى اخلاق و محور هاى اساسى تعاريفى که از اخلاق شده است ياد شده و سپس به رابطۀ اخلاق با وراثت و محيط‍‌ از ديدگاه قدما، روان‌شناسان و اسلام پرداخته شده است.پس از اين رابطۀ اخلاق با دين، وجدان اخلاقى، تعريف آن، جنبه‌ هاى سه‌گانۀ آن، رابطۀ اين جنبه‌ها با يکديگر، ديدگاه منکران وجدان اخلاقى، اهميت وجدان اخلاقى در زندگى فردى و اجتماعى و رابطۀ بين عقل و وجدان آمده است.


مفهوم اخلاق از ديدگاه قدما و معاصرين، فراز ديگر اين فصل است و در آن از ديدگاه غزالى، خواجه نصير، کانت، فرويد، کلبرگ، امام خمينى و علامه طباطبايى ياد شده و نکات بنيادى نظام اخلاقى موردنظر آنها بگون هاى آمده است که بتوان به اجمال کل آن نظام را تصور کرد.
مفهوم اخلاق از ديدگاه قدما و معاصرين، فراز ديگر اين فصل است و در آن از ديدگاه غزالى، خواجه نصير، کانت، فرويد، کلبرگ، امام خمينى و علامه طباطبايى ياد شده و نکات بنيادى نظام اخلاقى موردنظر آنها به گونه اى آمده است که بتوان به اجمال کل آن نظام را تصور کرد.


فصل دوم.مفهوم تربيت اخلاقى: نويسنده در اين فصل ضمن بررسى ريشه لغوى و مفهوم اصطلاحى تربيت، به تعريف آن از ديدگاه غربيان اهل نظر مى‌پردازد.سپس از رابطۀ اخلاق و تربيت، تعريف تربيت اخلاقى، اهميت تربيت اخلاقى از ديدگاه روايات و از لحاظ‍‌ فردى و اجتماعى، امکان تربيت اخلاقى، ابعاد تربيت اخلاقى، رابطۀ تفکر اخلاقى و رفتار، رابطۀ ابعاد تربيت اخلاقى با يکديگر و عوامل تربيت اخلاقى ياد مى‌کند و براى هر عنوان به فراخور بحث تعريف، تقسيم، روش و برخى ديگر مطالب را مى‌آورد.
فصل دوم.مفهوم تربيت اخلاقى: نويسنده در اين فصل ضمن بررسى ريشه لغوى و مفهوم اصطلاحى تربيت، به تعريف آن از ديدگاه غربيان اهل نظر مى‌پردازد.سپس از رابطۀ اخلاق و تربيت، تعريف تربيت اخلاقى، اهميت تربيت اخلاقى از ديدگاه روايات و از لحاظ‍‌ فردى و اجتماعى، امکان تربيت اخلاقى، ابعاد تربيت اخلاقى، رابطۀ تفکر اخلاقى و رفتار، رابطۀ ابعاد تربيت اخلاقى با يکديگر و عوامل تربيت اخلاقى ياد مى‌کند و براى هر عنوان به فراخور بحث تعريف، تقسيم، روش و برخى ديگر مطالب را مى‌آورد.
خط ۵۲: خط ۵۰:
سپس به ريشه‌ هاى مشکلات اخلاقى و عوامل مؤثر در بروز مشکلات با توجه به تحقيقات ميدانى ديگران اشاره و سرانجام راه‌حلهايى پيشنهاد مى‌کند.در مطالب اين فصل، تکيه نويسنده بر منابع روان‌شناختى غرب، تحقيقات ميدانى در ايران و برخى منابع اسلامى است.
سپس به ريشه‌ هاى مشکلات اخلاقى و عوامل مؤثر در بروز مشکلات با توجه به تحقيقات ميدانى ديگران اشاره و سرانجام راه‌حلهايى پيشنهاد مى‌کند.در مطالب اين فصل، تکيه نويسنده بر منابع روان‌شناختى غرب، تحقيقات ميدانى در ايران و برخى منابع اسلامى است.


فصل دوم.تربيت اخلاقى نوجوان: نويسنده ضمن اشاره به دشوارى تربيت نوجوانان به برخى عوامل اين دشوارى مى‌پردازد.سپس نظام تربيت اخلاقى نوجوان را-با توجه به آنچه در فصل سوم بخش اول آمده است-بررسى و تحليل مى‌کند.براى اين کار، هدف تربيت اخلاقى نوجوان، اهميت تربيت اخلاقى نوجوان و عوامل تربيت اخلاقى را شرح مى‌دهد تا مى‌رسد به اصول و روش هاى تربيت اخلاقى نوجوان؛ در اين قسمت نخست اصولى را مطرح مى‌کند، سپس روش هاى اجراى آنها را مى‌آورد و کتاب را با چند تذکر دربارۀ تربيت اخلاقى نوجوان به پايان مى‌برد.(ص 374-377)
فصل دوم.تربيت اخلاقى نوجوان: نويسنده ضمن اشاره به دشوارى تربيت نوجوانان به برخى عوامل اين دشوارى مى‌پردازد.سپس نظام تربيت اخلاقى نوجوان را-با توجه به آنچه در فصل سوم بخش اول آمده است-بررسى و تحليل مى‌کند.براى اين کار، هدف تربيت اخلاقى نوجوان، اهميت تربيت اخلاقى نوجوان و عوامل تربيت اخلاقى را شرح مى‌دهد تا مى‌رسد به اصول و روش هاى تربيت اخلاقى نوجوان؛ در اين قسمت نخست اصولى را مطرح مى‌کند، سپس روش هاى اجراى آنها را مى‌آورد و کتاب را با چند تذکر دربارۀ تربيت اخلاقى نوجوان به پايان مى‌برد.<ref>رفیعی بهروز، ص 374-377</ref>
==پانویس ==
==پانویس ==
<references/>
<references/>
۱۴۳

ویرایش