۱۴۶٬۸۵۳
ویرایش
درآمدى بر نظام تربیتى اسلام: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'تربیت اسلامی (ابهام زدایی)' به 'تربیت اسلامی (ابهامزدایی)'
Wikinoor.ir (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '↵↵↵\{\{کاربردهای\sدیگر\|(.*)\s\(ابهام\sزدایی\)\}\}' به ' {{کاربردهای دیگر|$1 (ابهام زدایی)}}') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'تربیت اسلامی (ابهام زدایی)' به 'تربیت اسلامی (ابهامزدایی)') |
||
| (۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|تربیت اسلامی ( | {{کاربردهای دیگر|تربیت اسلامی (ابهامزدایی)}} | ||
'''درآمدى بر نظام تربیتى اسلام'''، اثر [[محمدعلی حاجیدهآبادی]]، نوشتاری است که در آن، تلاش شده پارهای عناصر زیرساختى نظام تربیتى اسلام به کوتاهى شرح شود. | '''درآمدى بر نظام تربیتى اسلام'''، اثر [[محمدعلی حاجیدهآبادی]]، نوشتاری است که در آن، تلاش شده پارهای عناصر زیرساختى نظام تربیتى اسلام به کوتاهى شرح شود. | ||
| خط ۳۶: | خط ۳۴: | ||
در فصل اول، به مفاهیم و کلیات مىپردازد و از این رهگذر نخست از تعریف تربیت مىگوید و با بازگویى چند تعریف، تربیت را تعریف مىکند و عناصر آن را شرح مىدهد. | در فصل اول، به مفاهیم و کلیات مىپردازد و از این رهگذر نخست از تعریف تربیت مىگوید و با بازگویى چند تعریف، تربیت را تعریف مىکند و عناصر آن را شرح مىدهد. | ||
آنگاه تعریف تعلیم را مىآورد و از تفاوت تعلیم با تربیت مىگوید. به معناى نظام تربیتى مىپردازد. بخشهای سهگانۀ آن را برمىشمارد و عناصر چهارگانۀ نظام تربیتى(مبانى، هدفها، اصول و روشها)را توضیح مىدهد و با واشکاف مفهوم نظام تربیتى اسلام، از اهمیت و ضرورت تبیین آن یاد مىکند و با برشماردن اقسام تربیت فصل را به سر مىبرد. | آنگاه تعریف تعلیم را مىآورد و از تفاوت تعلیم با تربیت مىگوید. به معناى نظام تربیتى مىپردازد. بخشهای سهگانۀ آن را برمىشمارد و عناصر چهارگانۀ نظام تربیتى(مبانى، هدفها، اصول و روشها) را توضیح مىدهد و با واشکاف مفهوم نظام تربیتى اسلام، از اهمیت و ضرورت تبیین آن یاد مىکند و با برشماردن اقسام تربیت فصل را به سر مىبرد. | ||
فصل دوم. دین و تربیت: در این فصل، براى تبیین رابطه دین با تربیت، از تقسیم علوم به طبیعى و انسانى مىگوید و چهار دلیل مىآورد تا ثابت شود که آدمى براى تربیت نیازمند دین است و به معارف دینى اشارت مىکند تا این رابطه بهتر فهم شود. آنگاه یادآور مىشود که قلمرو دین، دنیا و آخرت و فرد و جامعه را شامل است و دین بهطور قطع داراى نظام تربیتى است. روش کشف نظام تربیتى اسلام و بیان سه رکن اساسى آن فراز دیگر این فصل است و پس از آن به پارهای ویژگیهای نظام تربیتى برتر اشاره مىکند و از برترى نظام تربیتى اسلام مىگوید. | فصل دوم. دین و تربیت: در این فصل، براى تبیین رابطه دین با تربیت، از تقسیم علوم به طبیعى و انسانى مىگوید و چهار دلیل مىآورد تا ثابت شود که آدمى براى تربیت نیازمند دین است و به معارف دینى اشارت مىکند تا این رابطه بهتر فهم شود. آنگاه یادآور مىشود که قلمرو دین، دنیا و آخرت و فرد و جامعه را شامل است و دین بهطور قطع داراى نظام تربیتى است. روش کشف نظام تربیتى اسلام و بیان سه رکن اساسى آن فراز دیگر این فصل است و پس از آن به پارهای ویژگیهای نظام تربیتى برتر اشاره مىکند و از برترى نظام تربیتى اسلام مىگوید. | ||
| خط ۵۰: | خط ۴۸: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
رفیعی، بهروز، کتابشناسی توصیفی و موضوعی تعلیم و تربیت در اسلام، انتشارات | رفیعی، بهروز، کتابشناسی توصیفی و موضوعی تعلیم و تربیت در اسلام، انتشارات بینالمللی هدی، تهران، چاپ اول، 1378ش | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
| خط ۵۸: | خط ۵۶: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:فاقد اتوماسیون]] | [[رده:فاقد اتوماسیون]] | ||