۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
گفتارهای تربیتی: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - '(مقدمه نویس)' به '(مقدمهنویس)'
(صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر = NUR19148J1.jpg | عنوان = گفتارهای تربیتی | عنوانهای دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = باهنر، محمدجواد (نویسنده) هاشمی رفسنجانی، اکبر (مقدمه نویس) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = /ب2گ7 / 230/18 BP | موضوع = ا...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '(مقدمه نویس)' به '(مقدمهنویس)') |
||
| (۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[باهنر، محمدجواد]] (نویسنده) | [[باهنر، محمدجواد]] (نویسنده) | ||
[[هاشمی رفسنجانی، اکبر]] ( | [[هاشمی رفسنجانی، اکبر]] (مقدمهنویس) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| کد کنگره = /ب2گ7 / 230/18 BP | | کد کنگره = /ب2گ7 / 230/18 BP | ||
| موضوع = اسلام و آموزش و پرورش - مقالهها و خطابهها، اخلاق اسلامي - متون | | موضوع = اسلام و آموزش و پرورش - مقالهها و خطابهها، اخلاق اسلامي - متون قدیمی تا قرن 14 | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = دفتر نشر فرهنگ اسلامي | | ناشر = دفتر نشر فرهنگ اسلامي | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''گفتارهاى تربیتى'''، اثر [[باهنر، محمدجواد|محمدجواد باهنر]] (1312-1360ش) و با مقدمه [[هاشمی رفسنجانی، اکبر|اکبر هاشمى رفسنجانى]] (1313-1395ش)، برآمد نوشتارى گفتارهاى تربیتى شهید باهنر است که پس از پیاده شدن از نوار، ویرایش و تدوین شده و داراى هفت گفتار است. | '''گفتارهاى تربیتى'''، اثر [[باهنر، محمدجواد|محمدجواد باهنر]] (1312-1360ش) و با مقدمه [[هاشمی رفسنجانی، اکبر|اکبر هاشمى رفسنجانى]] (1313-1395ش)، برآمد نوشتارى گفتارهاى تربیتى شهید باهنر است که پس از پیاده شدن از نوار، ویرایش و تدوین شده و داراى هفت گفتار است. | ||
| خط ۶۱: | خط ۵۹: | ||
تربیت غیرارادى، گونهاى تربیت خزنده است و بىآنکه معلم و فراگیر دریابند، از راه رفتار و منش مربى دست مىدهد. نزدیک به نود درصد تربیت خانه، غیرارادى و بىنقشه است و درست آن است که تربیت در خانه هم دستکم ارادى و غیرارادى باشد. خانه و مدرسه در اصول و روشهاى تربیتى باید هماهنگ باشند؛ بمثل، اگر در مدرسه از تنبیه بدنى پرهیز مىشود لازم است در خانه هم چنین شود یا اگر در خانه از ناسزاگویى به کودک پرهیز مىشود در مدرسه هم باید چنین کنند، اگر در مدرسه تلاش مىشود فراگیران از اختلاف میان آموزگاران با خبر نشوند خوب است پدر و مادر هم از اختلاف و درگیرى در خانه دورى کنند. | تربیت غیرارادى، گونهاى تربیت خزنده است و بىآنکه معلم و فراگیر دریابند، از راه رفتار و منش مربى دست مىدهد. نزدیک به نود درصد تربیت خانه، غیرارادى و بىنقشه است و درست آن است که تربیت در خانه هم دستکم ارادى و غیرارادى باشد. خانه و مدرسه در اصول و روشهاى تربیتى باید هماهنگ باشند؛ بمثل، اگر در مدرسه از تنبیه بدنى پرهیز مىشود لازم است در خانه هم چنین شود یا اگر در خانه از ناسزاگویى به کودک پرهیز مىشود در مدرسه هم باید چنین کنند، اگر در مدرسه تلاش مىشود فراگیران از اختلاف میان آموزگاران با خبر نشوند خوب است پدر و مادر هم از اختلاف و درگیرى در خانه دورى کنند. | ||
پس از این، نگارنده به نکاتى دربارۀ میهمانیها و مسافرتهاى ایام نوروزى مىپردازد و خواننده را از گفتگوهاى بىحاصل، اشرافیگرى در زندگى، و رفتوآمد با خانوادههاى ناصالح، پرهیز مىدهد و پیشنهاد مىکند کتاب عیدى دهند و | پس از این، نگارنده به نکاتى دربارۀ میهمانیها و مسافرتهاى ایام نوروزى مىپردازد و خواننده را از گفتگوهاى بىحاصل، اشرافیگرى در زندگى، و رفتوآمد با خانوادههاى ناصالح، پرهیز مىدهد و پیشنهاد مىکند کتاب عیدى دهند و سفرگاههاى مناسبى براى خود برگزینند. | ||
7-مسئله تعلیم و تربیت در اسلام: در این گفتار تزکیه را معنا مىکند. از تقدم آن بر تربیت مىگوید. رابطۀ تزکیه با تربیت را مىآورد. به نقش تزکیه در خیرجویى و کمالطلبى که فطرى انسان است اشاره مىکند. از تأثیر فساد در بازماندن جامعه از تربیت یاد مىکند. به نقش فساد اخلاقى در عقبماندگى جوانان و نقش تخریبى آن در کشورهاى پیشرفته صنعتى مىپردازد. تزکیه را از نوآوریهاى اسلام مىخواند و با اشاره به نقش حساس تربیت در جوانان کتاب را به فرجام مىبرد<ref>رفیعی، بهروز، ص318-320</ref> | 7-مسئله تعلیم و تربیت در اسلام: در این گفتار تزکیه را معنا مىکند. از تقدم آن بر تربیت مىگوید. رابطۀ تزکیه با تربیت را مىآورد. به نقش تزکیه در خیرجویى و کمالطلبى که فطرى انسان است اشاره مىکند. از تأثیر فساد در بازماندن جامعه از تربیت یاد مىکند. به نقش فساد اخلاقى در عقبماندگى جوانان و نقش تخریبى آن در کشورهاى پیشرفته صنعتى مىپردازد. تزکیه را از نوآوریهاى اسلام مىخواند و با اشاره به نقش حساس تربیت در جوانان کتاب را به فرجام مىبرد<ref>رفیعی، بهروز، ص318-320</ref> | ||
| خط ۶۹: | خط ۶۷: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
رفیعی، بهروز، کتابشناسی توصیفی و موضوعی تعلیم و تربیت در اسلام، انتشارات | رفیعی، بهروز، کتابشناسی توصیفی و موضوعی تعلیم و تربیت در اسلام، انتشارات بینالمللی هدی، تهران، چاپ اول، 1378ش | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||