۱۴۶٬۳۲۲
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' ' به ' '
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'عليه السلام' به 'عليهالسلام') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
||
| (۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR21892J1.jpg | | تصویر =NUR21892J1.jpg | ||
| عنوان = جلاء القلوب من الأصداء الغينية : ببيان احاطه عليهالسلام بالعلوم الکونيه | | عنوان = جلاء القلوب من الأصداء الغينية: ببيان احاطه عليهالسلام بالعلوم الکونيه | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = | ||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = /ک2ج8 / 287/2 BP | | کد کنگره = /ک2ج8 / 287/2 BP | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
در واقع جمیع مراتب الهی و کونی از عقول و نفوس کلی و جزئی و مراتب طبیعت تا آخر تنزلات وجود، مرتبه انسان کامل است، و از این جهت انسان خلیفه خداست که کتاب جامع کتب الهی و کونی است و قطب همه عالم است و آئینه تمام نمای خداست، و باتوجه بهاینکه خداوند به همه چیز دانا است، بر همین اساس گستره علم انسان کامل تا مرز اطلاع بر غیب، مشاهده ملکوت، و همه عوالم وجود توسعه دارد. و در واقع او جانشین اعظم الهی و وکیل بر عالم است که به او امور عالم تفویض شده است و به او گفته شده که به هر چیزی با اذن من تصرف و حکم نما.<ref>ر.ک: همان، ص23</ref> | در واقع جمیع مراتب الهی و کونی از عقول و نفوس کلی و جزئی و مراتب طبیعت تا آخر تنزلات وجود، مرتبه انسان کامل است، و از این جهت انسان خلیفه خداست که کتاب جامع کتب الهی و کونی است و قطب همه عالم است و آئینه تمام نمای خداست، و باتوجه بهاینکه خداوند به همه چیز دانا است، بر همین اساس گستره علم انسان کامل تا مرز اطلاع بر غیب، مشاهده ملکوت، و همه عوالم وجود توسعه دارد. و در واقع او جانشین اعظم الهی و وکیل بر عالم است که به او امور عالم تفویض شده است و به او گفته شده که به هر چیزی با اذن من تصرف و حکم نما.<ref>ر.ک: همان، ص23</ref> | ||
مؤلف اثر خود را در یک مقدمه در بیان علوم و سهگانه بودن آنها، دو مقصد، اول در احاطه ذات محمدیه بر علوم طبیعی و دارا بودن علوم ذات و صفات الهیه که کسی جز ذات محمدیه آنها را دارا نیست و مقصد دوم خلیفه اعلای الهی و صدر مملکت ربانی بودن پیامبر اکرم(ص) و یک خاتمه در اینکه همه عوالم از وی استمداد میجویند و راهی در رسیدن به باری تعالی جز از طریق وی نیست، ترتیب داده است.<ref>ر.ک: متن، ج1، ص24</ref> | |||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
<references /> | <references /> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
متن کتاب | متن کتاب | ||