تاریخ تشیع در ایران: تفاوت میان نسخه‌ها

{{کاربردهای دیگر| تاریخ تشیع (ابهام‌زدایی)}}

{{کاربردهای دیگر| تاریخ تشیع در ایران (ابهام‌زدایی)}}  

{{کاربردهای دیگر| شیعه (ابهام‌زدایی)}}

مطالب اين كتاب هر چند بسيار مفصّل است ولى چندان منسجم و منظم نيست و در آن مباحث بسيارى با عناوين گوناگون در مورد تشيع بدون تبويب و فصل‌بندى بيان شده است. نویسنده خودش اين كتاب را داراى دو جزء شمرده: 1- راجع به سبب شيعه شدن ایرانیان و تحقيقاتى در اطراف مذهب شيعه؛ 2- راجع به آثار مذهبى و تاريخى ایرانیان در كربلا.<ref>[[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/18685/2/10|مقدمه، ص10]]</ref>؛ ولى به نظر مى‌رسد اين تقسيم‌بندى مراعات نشده و بلكه مقصود ايشان از جزء دوم، كتاب ديگرى غير از كتاب حاضر به نام «آثار تاريخى و مذهبى ایرانیان در كربلا» بوده است. نویسنده كتابش را در تاريخ اول فروردين 1355ش به پايان برده است.<ref>[[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/18685/2/1025|متن كتاب، ص1025]]</ref>در آغاز كتاب، مقدمه‌اى از استاد باستانى پاريزى و همچنين زندگی‌نامه مؤلف به قلم ع. رهنما آمده است.<ref>[[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/18685/1/1|مقدمه كتاب، ص1]]- 4</ref>جناب آقاى فريدون بهمنيار، در ارديبهشت 1357ش تقريظى بر كتاب حاضر نوشته و شيوايى و ساده بودن مطالب و مبتنى بودن تحقيقات نویسنده بر اسناد و مدارک محكم را از ويژگى‌هاى كتاب دانسته است.<ref>همان، ص4- 5</ref>؛ كه البته اين مستندات در كتاب نيامده است.