پرش به محتوا

بستان العارفین: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
برچسب: واگردانی دستی
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۰: خط ۳۰:
| پس از =
| پس از =
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}  


{{کاربردهای دیگر| عارفان (ابهام زدایی)}}
{{کاربردهای دیگر| عارفان (ابهام زدایی)}}
خط ۳۹: خط ۳۸:




[[سمرقندی، نصر بن محمد | نصر بن محمد سمرقندى]] با آوردن آیه [[وَ ذَكرْ فَإِنَّ الذِّكرى‏ تَنْفَعُ الْمُؤْمِنين]]، هدفش را از نگارش این کتاب نشان داده و مخاطبانش را همه مردم (خاصّ و عامّ) و روش خود را، پرهیز از غوامض و مطالب مشکل و حذف اسانید روایات ذکر کرده است<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص5</ref>.  
[[سمرقندی، نصر بن محمد | نصر بن محمد سمرقندى]] با آوردن آیه '''وَ ذَكرْ فَإِنَّ الذِّكرى‏ تَنْفَعُ الْمُؤْمِنين'''، هدفش را از نگارش این کتاب نشان داده و مخاطبانش را همه مردم (خاصّ و عامّ) و روش خود را، پرهیز از غوامض و مطالب مشکل و حذف اسانید روایات ذکر کرده است<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص5</ref>.  


[[سمرقندی، نصر بن محمد |نویسنده اشعری حنفی]] که قبل از [[شریف‌ الرضی، محمد بن حسین|سید رضى]]، گردآورنده [[نهج ‌‌البلاغه| نهج‌ البلاغه]]، می‌زیسته، در اولین باب کتاب حاضر، دانش‌اندوزی را محور سخنش قرار داده و از جمله، روایت تقسیم مردم به 3 گروه (عالم ربانی و متعلم علی سبیل نجات و همج رعاع) را از [[امام علی(ع)]] نقل کرده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص8</ref>.
[[سمرقندی، نصر بن محمد |نویسنده اشعری حنفی]] که قبل از [[شریف‌ الرضی، محمد بن حسین|سید رضى]]، گردآورنده [[نهج‌‌البلاغة (صبحی صالح)|نهج‌البلاغه]]، می‌زیسته، در اولین باب کتاب حاضر، دانش‌اندوزی را محور سخنش قرار داده و از جمله، روایت تقسیم مردم به 3 گروه (عالم ربانی و متعلم علی سبیل نجات و همج رعاع) را از [[امام علی(ع)]] نقل کرده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص8</ref>.


او در باب 61 وجوب اطاعت از حاکمان را مشروط به این کرده که دستور به معصیت خدای متعال ندهند و قیام برضدّ آنان را حرام دانسته، مگر آنکه به مردم ظلم کنند<ref>ر.ک: همان، ص66</ref>.
او در باب 61 وجوب اطاعت از حاکمان را مشروط به این کرده که دستور به معصیت خدای متعال ندهند و قیام برضدّ آنان را حرام دانسته، مگر آنکه به مردم ظلم کنند<ref>ر.ک: همان، ص66</ref>.