پرش به محتوا

ماه مهر‌پرور: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۰ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲ دسامبر ۲۰۲۲
جز
جایگزینی متن - 'نهج البلاغه' به 'نهج‌البلاغه'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'نهج البلاغه' به 'نهج‌البلاغه')
خط ۲: خط ۲:
| تصویر =NUR55634J1.jpg
| تصویر =NUR55634J1.jpg
| عنوان = ماه مهر‌پرور
| عنوان = ماه مهر‌پرور
| عنوان‌های دیگر = تربیت در نهج البلاغه
| عنوان‌های دیگر = تربیت در نهج‌البلاغه
| پدیدآورندگان
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
خط ۱۰: خط ۱۰:
| زبان = فارسی
| زبان = فارسی
| کد کنگره =  /د8 م2 38/0423 BP  
| کد کنگره =  /د8 م2 38/0423 BP  
| موضوع =علی بن ابی طالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. نهج البلاغه - آموزش و پرورش - علی بن ابی طالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. نهج البلاغه - نقد و تفسیر - تربیت اخلاقی - اسلام و آموزش و پرورش
| موضوع =علی بن ابی طالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. نهج‌البلاغه - آموزش و پرورش - علی بن ابی طالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. نهج‌البلاغه - نقد و تفسیر - تربیت اخلاقی - اسلام و آموزش و پرورش
|ناشر  
|ناشر  
| ناشر = دريا
| ناشر = دريا
خط ۲۷: خط ۲۷:
'''ماه مهرپرور: تربیت در نهج‌البلاغه ''' نوشته [[دلشاد تهرانی، مصطفی|مصطفی دلشاد تهرانی]](متولد 1334ش) که در موضوع تربیت به نگارش درآمده است.
'''ماه مهرپرور: تربیت در نهج‌البلاغه ''' نوشته [[دلشاد تهرانی، مصطفی|مصطفی دلشاد تهرانی]](متولد 1334ش) که در موضوع تربیت به نگارش درآمده است.


محتوای این اثر بررسی چهار حلقه تربیت (مبانی تربیت، اصول تربیت، روش‌های تربیت، موانع و مقتضایت تربیت) بر اساس آموزه‌های نهج البلاغه به روش تشکیل خانواده حدیث آموزه‌ها و تحلیل محتوای آن‌ها است. <ref> دیباچه، ص 30 -31 </ref>
محتوای این اثر بررسی چهار حلقه تربیت (مبانی تربیت، اصول تربیت، روش‌های تربیت، موانع و مقتضایت تربیت) بر اساس آموزه‌های نهج‌البلاغه به روش تشکیل خانواده حدیث آموزه‌ها و تحلیل محتوای آن‌ها است. <ref> دیباچه، ص 30 -31 </ref>


ساختار کتاب بر اساس چهار محور تنظیم شده است. موانع و مقتضیات تربیت، اولین محور مباحث است که در آن  از اموری که کار تربیت را سهل یا آسان می‌کند و زمینه شکوفایی استعدادهای انسان در جهت کمال مطلق را با مانع روبه رو می‌کند یا زمینه شکوفایی آن را فراهم می‌نماید سخن رفته و <ref> رک: همان، ص 30  </ref> موانع و مقتضیات اصلی، فردی، اجتماعی، سیاسی و اقتصادی تربیت مطرح شده است. <ref> متن، ص 38 </ref> دومین محور، مبانی تربیت است که شامل مباحث معرفت شناسی و زیر ساختی تربیت می‌شود. <ref> دیباچه، ص 30 </ref> و در ضمن چهار بحث شناخت انسان، اهداف تربیت، شناخت فطرت وعوامل مؤثر در تربیت عرضه شده است. <ref> متن، ص 111 </ref> محور سوم، اصول تربیت است که قواعد کلی عملی ثابت حاکم بر همه امور تربیت را شامل شده است. <ref> دیباچه، ص 30  </ref> در این بخش مهم‌ترین اصول تربیت در نهج البلاغه مطرح شده است. <ref> متن، ص 225 </ref>اصول اعتدال، تدرج و تمکن، تسهیل و تیسیر، زهد، تعقل، تفکر، تدبر،  کرامت، عزت و مسائل پیرامون آن‌ها از مباحث آن است. چهارمین محور روش‌های تربیت است که به راه حل‌هایی که به تناسب اوضاع و احوال، شرایط، مراتب انسان‌ها، مقتضیات زمان و مکان، برای سیر به اهداف تربیت لازم است، می‌پردازد. <ref> دیباچه، ص 30-31  </ref>
ساختار کتاب بر اساس چهار محور تنظیم شده است. موانع و مقتضیات تربیت، اولین محور مباحث است که در آن  از اموری که کار تربیت را سهل یا آسان می‌کند و زمینه شکوفایی استعدادهای انسان در جهت کمال مطلق را با مانع روبه رو می‌کند یا زمینه شکوفایی آن را فراهم می‌نماید سخن رفته و <ref> رک: همان، ص 30  </ref> موانع و مقتضیات اصلی، فردی، اجتماعی، سیاسی و اقتصادی تربیت مطرح شده است. <ref> متن، ص 38 </ref> دومین محور، مبانی تربیت است که شامل مباحث معرفت شناسی و زیر ساختی تربیت می‌شود. <ref> دیباچه، ص 30 </ref> و در ضمن چهار بحث شناخت انسان، اهداف تربیت، شناخت فطرت وعوامل مؤثر در تربیت عرضه شده است. <ref> متن، ص 111 </ref> محور سوم، اصول تربیت است که قواعد کلی عملی ثابت حاکم بر همه امور تربیت را شامل شده است. <ref> دیباچه، ص 30  </ref> در این بخش مهم‌ترین اصول تربیت در نهج‌البلاغه مطرح شده است. <ref> متن، ص 225 </ref>اصول اعتدال، تدرج و تمکن، تسهیل و تیسیر، زهد، تعقل، تفکر، تدبر،  کرامت، عزت و مسائل پیرامون آن‌ها از مباحث آن است. چهارمین محور روش‌های تربیت است که به راه حل‌هایی که به تناسب اوضاع و احوال، شرایط، مراتب انسان‌ها، مقتضیات زمان و مکان، برای سیر به اهداف تربیت لازم است، می‌پردازد. <ref> دیباچه، ص 30-31  </ref>


فهرست محتوا در آغاز و نمایه اعلام(اشخاص و جای‌ها و ...) و کتابنامه در پایان کتاب درج شده است.
فهرست محتوا در آغاز و نمایه اعلام(اشخاص و جای‌ها و ...) و کتابنامه در پایان کتاب درج شده است.