۱۴۶٬۵۵۱
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'کاشانی، عبدالرزاق' به 'عبدالرزاق کاشی، عبدالرزاق بن جلالالدین'
Wikinoor.ir (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '↵↵↵\{\{کاربردهای\sدیگر\|(.*)\s\(ابهام\sزدایی\)\}\}↵↵↵' به ' {{کاربردهای دیگر|$1 (ابهام زدایی)}} ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'کاشانی، عبدالرزاق' به 'عبدالرزاق کاشی، عبدالرزاق بن جلالالدین') |
||
| (۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
| موضوع =ابن عربي، محمد بن علي، 560 - 638ق. فصوص الحکم - نقد و تفسير | | موضوع =ابن عربي، محمد بن علي، 560 - 638ق. فصوص الحکم - نقد و تفسير | ||
عرفان - متون | عرفان - متون قدیمی تا قرن 14 | ||
تصوف - متون | تصوف - متون قدیمی تا قرن 14 | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|شرح فصوص الحکم ( | {{کاربردهای دیگر|شرح فصوص الحکم (ابهامزدایی)}} | ||
'''شرح فصوص الحکم'''، عنوان شرحی از [[قیصری، داود بن محمود|محمد داود قیصری رومی]] بر [[فصوص الحكم (تعليقات ابوالعلاء عفيفي)|فصوص الحکم]] [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] (م 638ق) است. نسخه حاضر از این کتاب یکجلدی که به زبان عربی نوشته شده است به کوشش [[آشتیانی، سید جلالالدین|سید جلال آشتیانی]]، در سال 1375 شمسی توسط انتشارات علمی و فرهنگی به چاپ رسیده است. | '''شرح فصوص الحکم'''، عنوان شرحی از [[قیصری، داود بن محمود|محمد داود قیصری رومی]] بر [[فصوص الحكم (تعليقات ابوالعلاء عفيفي)|فصوص الحکم]] [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] (م 638ق) است. نسخه حاضر از این کتاب یکجلدی که به زبان عربی نوشته شده است به کوشش [[آشتیانی، سید جلالالدین|سید جلال آشتیانی]]، در سال 1375 شمسی توسط انتشارات علمی و فرهنگی به چاپ رسیده است. | ||
یکى از مهمترین کتابهایی که در عرفان نظرى نگاشته شده، [[فصوص الحكم (تعليقات ابوالعلاء عفيفي)|فصوص الحکم]]، تألیف شیخِ [[ابن عربی، محمد بن علی|اکبر محىالدین ابن عربى]] (م 638 ه.ق) است. [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]] یکى از نامآورترین عارفان چند سده اخیر در عرفان نظرى بوده و به تعبیرى پدر عرفان اسلامى محسوب مىشود و شاید از پرکارترین دانشمندان اسلامى نیز باشد. یکى از محققان معاصر براى [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]] بیش از ششصد اثر نام برده که یکى از آنها تفسیرى است بالغ بر 95 جلد. آثار دیگر ایشان که از شهرت ویژهاى برخوردار است [[الفتوحات المکیة]] و [[فصوص الحكم (تعليقات ابوالعلاء عفيفي)|فصوص الحکم]] مىباشد. [[فصوص الحكم (تعليقات ابوالعلاء عفيفي)|فصوص الحکم]] مهمترین کتاب درسى عرفان نظرى در حوزههاى علمیه مىباشد که به خاطر پیچیدگى عبارات و اغلاق اعجابانگیز و کمسابقه آن شرحهای فراوانى (بالغ بر 112 شرح) به زبانهای عربى، فارسى و ترکى بر آن نوشته شده است. | یکى از مهمترین کتابهایی که در عرفان نظرى نگاشته شده، [[فصوص الحكم (تعليقات ابوالعلاء عفيفي)|فصوص الحکم]]، تألیف شیخِ [[ابن عربی، محمد بن علی|اکبر محىالدین ابن عربى]] (م 638 ه.ق) است. [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]] یکى از نامآورترین عارفان چند سده اخیر در عرفان نظرى بوده و به تعبیرى پدر عرفان اسلامى محسوب مىشود و شاید از پرکارترین دانشمندان اسلامى نیز باشد. یکى از محققان معاصر براى [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]] بیش از ششصد اثر نام برده که یکى از آنها تفسیرى است بالغ بر 95 جلد. آثار دیگر ایشان که از شهرت ویژهاى برخوردار است [[الفتوحات المکیة (عثمان یحیی)|الفتوحات المکیة]] و [[فصوص الحكم (تعليقات ابوالعلاء عفيفي)|فصوص الحکم]] مىباشد. [[فصوص الحكم (تعليقات ابوالعلاء عفيفي)|فصوص الحکم]] مهمترین کتاب درسى عرفان نظرى در حوزههاى علمیه مىباشد که به خاطر پیچیدگى عبارات و اغلاق اعجابانگیز و کمسابقه آن شرحهای فراوانى (بالغ بر 112 شرح) به زبانهای عربى، فارسى و ترکى بر آن نوشته شده است. | ||
بجهت نگارش کتابشناسی [[فصوص الحكم (تعليقات ابوالعلاء عفيفي)|فصوص الحکم]] در این مجال به محتوای آن نپرداختهایم. | بجهت نگارش کتابشناسی [[فصوص الحكم (تعليقات ابوالعلاء عفيفي)|فصوص الحکم]] در این مجال به محتوای آن نپرداختهایم. | ||
| خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
یکی از اکابر مدرسان در طهران، عارف محقق مدقق بینظیر میرزا محمدرضا قمشهای بود.که در دوران تدریس بر مقدمه قیصری و کتاب الشواهد و اسفار حواشی محققانه نوشته است. آقا [[میرزا هاشم اشکوری]] و [[آقا میر شیرازی]] معروف به [[میر شهابالدین نیریزی شیرازی]] و مغفور له آقا حسین نجمآبادی برادر آقا حسن طهرانی نجمآبادی و شیخ هادی نجمآبادی از تلامیذ میرزا محمدرضا بودند و دروس استاد را مینوشتند.<ref>ر.ک: همان، صفحه هفت</ref> | یکی از اکابر مدرسان در طهران، عارف محقق مدقق بینظیر میرزا محمدرضا قمشهای بود.که در دوران تدریس بر مقدمه قیصری و کتاب الشواهد و اسفار حواشی محققانه نوشته است. آقا [[میرزا هاشم اشکوری]] و [[آقا میر شیرازی]] معروف به [[میر شهابالدین نیریزی شیرازی]] و مغفور له آقا حسین نجمآبادی برادر آقا حسن طهرانی نجمآبادی و شیخ هادی نجمآبادی از تلامیذ میرزا محمدرضا بودند و دروس استاد را مینوشتند.<ref>ر.ک: همان، صفحه هفت</ref> | ||
نسخههایی که استاد [[آشتیانی، سید جلالالدین|جلالالدین آشتیانی]] در تصحیح نسخه حاضر از آنها استفاده کرده عبارت است از: نسخه تبریزی با حواشی ملا [[ | نسخههایی که استاد [[آشتیانی، سید جلالالدین|جلالالدین آشتیانی]] در تصحیح نسخه حاضر از آنها استفاده کرده عبارت است از: نسخه تبریزی با حواشی ملا [[عبدالرزاق کاشی، عبدالرزاق بن جلالالدین|عبدالرزاق کاشانی]] و حواشی [[جامی، عبدالرحمن|عبدالرحمن جامی]] که مرحوم حاج حسین ملک آن را خریداری کرده و وقف کتابخانه آستان قدس رضوی(ع) کرده است. نسخه چاپ دارالفنون، مشتمل بر حواشی و تعلیقاتی عالی به قلم حکیم متأله شیخ غلامعلی شیرازی، نسخهای دیگر که به خطی خوش استنساخ شده است.<ref>ر.ک: همان، صفحه پنجاهوهفت</ref> | ||
نسخه دیگری از تصحیح شرح قیصری بر فصوص [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] وجود دارد که توسط [[حسنزاده آملی، حسن|علامه حسنزاده آملی]] تصحیح شده است. لازم به ذکر است که مقدمه استاد [[آشتیانی، سید جلالالدین|جلالالدین آشتیانی]] به زبان فارسی بر کتاب نوشته شده.<ref>ر.ک: همان، صفحات یک تا پنجاهوهشت</ref> و مقدمه در نسخه تصحیح استاد [[حسنزاده آملی، حسن|حسنزاده آملی]] به زبان عربی است.<ref>ر.ک: قیصری، داود، شرح فصوص الحکم (ابن عربی)، ج1، ص7-9</ref> همچنین کتاب در نسخه تصحیح استاد [[آشتیانی، سید جلالالدین|آشتیانی]] یکجلدی است و در تصحیح علامه [[حسنزاده آملی، حسن|حسنزاده آملی]] دوجلدی چاپ شده است. تصحیح علامه [[حسنزاده آملی، حسن|حسنزاده]] در سال 1382 شمسی توسط انتشارات بوستان کتاب قم به چاپ رسیده است و افرادی مانند محمدحسین مولوی و علی محیطی، رضا مختاری و بوذر دیلمی معزّی، سکینه زمانی و مرحوم سید صادق حسینی، حکیمه معافی و محمود هدایی، احمد مؤتمنی، [[سید علی قائمی]]، و تعدادی دیگر که در چاپ اثر یاری رساندهاند در آن مشارکت داشتهاند.<ref>ر.ک: همان، ص2</ref> نسخه استاد [[آشتیانی، سید جلالالدین|آشتیانی]] فهرست مطالب ندارد و تنها در انتهای آن پس از پایان محتوای مطالب به ترتیب شاهد فهرستهای آیات، روایات، فهرست و راهنمای اصطلاحات، اعلام شامل اشخاص، کتابها و مکانها، فهرست اشعار عربی، اشعار فارسی، و نسخهبدل هستیم.<ref>ر.ک: فهارس فنی کتاب، ص1199-1325</ref> ولی در نسخه تصحیحی علامه [[حسنزاده آملی، حسن|حسنزاده آملی]] در ابتدای کتاب پیش از شروع مقدمههای محقق و شارح و محتوای مطالب فهرست مطالب کتاب ارائه شده است.<ref>ر.ک: قیصری، داود، شرح فصوص الحکم (ابن عربی)، ج1، ص5-6 و ج2، ص703</ref> هرچند نسخه تصحیحی علامه [[حسنزاده آملی، حسن|حسنزاده]] در دو جلد ارائه شده ولی شماره صفحات آن پشت سر هم ارائه شده و شماره صفحات جلد دوم در ادامه شماره صفحات جلد اول است و از 1 شروع نمیشود. پاورقیهای نسخه تصحیحی علامه [[حسنزاده آملی، حسن|حسنزاده]]، پرحجمتر از پاورقیهای نسخه تصحیحی استاد [[آشتیانی، سید جلالالدین|سید جلالالدین آشتیانی]] است. | نسخه دیگری از تصحیح شرح قیصری بر فصوص [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] وجود دارد که توسط [[حسنزاده آملی، حسن|علامه حسنزاده آملی]] تصحیح شده است. لازم به ذکر است که مقدمه استاد [[آشتیانی، سید جلالالدین|جلالالدین آشتیانی]] به زبان فارسی بر کتاب نوشته شده.<ref>ر.ک: همان، صفحات یک تا پنجاهوهشت</ref> و مقدمه در نسخه تصحیح استاد [[حسنزاده آملی، حسن|حسنزاده آملی]] به زبان عربی است.<ref>ر.ک: قیصری، داود، شرح فصوص الحکم (ابن عربی)، ج1، ص7-9</ref> همچنین کتاب در نسخه تصحیح استاد [[آشتیانی، سید جلالالدین|آشتیانی]] یکجلدی است و در تصحیح علامه [[حسنزاده آملی، حسن|حسنزاده آملی]] دوجلدی چاپ شده است. تصحیح علامه [[حسنزاده آملی، حسن|حسنزاده]] در سال 1382 شمسی توسط انتشارات بوستان کتاب قم به چاپ رسیده است و افرادی مانند محمدحسین مولوی و علی محیطی، رضا مختاری و بوذر دیلمی معزّی، سکینه زمانی و مرحوم سید صادق حسینی، حکیمه معافی و محمود هدایی، احمد مؤتمنی، [[سید علی قائمی]]، و تعدادی دیگر که در چاپ اثر یاری رساندهاند در آن مشارکت داشتهاند.<ref>ر.ک: همان، ص2</ref> نسخه استاد [[آشتیانی، سید جلالالدین|آشتیانی]] فهرست مطالب ندارد و تنها در انتهای آن پس از پایان محتوای مطالب به ترتیب شاهد فهرستهای آیات، روایات، فهرست و راهنمای اصطلاحات، اعلام شامل اشخاص، کتابها و مکانها، فهرست اشعار عربی، اشعار فارسی، و نسخهبدل هستیم.<ref>ر.ک: فهارس فنی کتاب، ص1199-1325</ref> ولی در نسخه تصحیحی علامه [[حسنزاده آملی، حسن|حسنزاده آملی]] در ابتدای کتاب پیش از شروع مقدمههای محقق و شارح و محتوای مطالب فهرست مطالب کتاب ارائه شده است.<ref>ر.ک: قیصری، داود، شرح فصوص الحکم (ابن عربی)، ج1، ص5-6 و ج2، ص703</ref> هرچند نسخه تصحیحی علامه [[حسنزاده آملی، حسن|حسنزاده]] در دو جلد ارائه شده ولی شماره صفحات آن پشت سر هم ارائه شده و شماره صفحات جلد دوم در ادامه شماره صفحات جلد اول است و از 1 شروع نمیشود. پاورقیهای نسخه تصحیحی علامه [[حسنزاده آملی، حسن|حسنزاده]]، پرحجمتر از پاورقیهای نسخه تصحیحی استاد [[آشتیانی، سید جلالالدین|سید جلالالدین آشتیانی]] است. | ||
| خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
لازم به یادآوری است که مرحوم استاد [[آشتیانی، سید جلالالدین|آشتیانی]]، شرحی بر مقدمه قیصری بر [[فصوص الحكم (تعليقات ابوالعلاء عفيفي)|فصوص الحکم]] به زبان فارسی دارند. [[موسوی خمینی، سید روحالله|امام خمینی]] نیز تعلیقهای بر این شرح نگاشتهاند. | لازم به یادآوری است که مرحوم استاد [[آشتیانی، سید جلالالدین|آشتیانی]]، شرحی بر مقدمه قیصری بر [[فصوص الحكم (تعليقات ابوالعلاء عفيفي)|فصوص الحکم]] به زبان فارسی دارند. [[موسوی خمینی، سید روحالله|امام خمینی]] نیز تعلیقهای بر این شرح نگاشتهاند. | ||
[[فصوص الحكم (تعليقات ابوالعلاء عفيفي)|فصوص الحکم]] [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] نیز شرحهای متعددی بر خود دیده است، مانند [[تلمسانی، سلیمان بن علی|تلمسانی]]، [[ | [[فصوص الحكم (تعليقات ابوالعلاء عفيفي)|فصوص الحکم]] [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] نیز شرحهای متعددی بر خود دیده است، مانند [[تلمسانی، سلیمان بن علی|تلمسانی]]، [[عبدالرزاق کاشی، عبدالرزاق بن جلالالدین|عبدالرزاق کاشانی]]، [[جامی، عبدالرحمن|عبدالرحمن جامی]]، [[ترکه اصفهانی، علی بن محمد|ابن ترکه اصفهانی]]، [[جندی، مؤیدالدین محمود|مؤیدالدین جندی]]، [[آملی، سید حیدر|سید حیدر آملی]]، خواجه [[پارسا، محمد بن محمد|محمد پارسا]]، [[تاجالدین حسین خوارزمی]]، [[حسنزاده آملی، حسن|حسنزاده آملی]]. | ||