۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'علمالهدی، علی بن حسین' به 'سید مرتضی، علی بن حسین'
Wikinoor.ir (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '↵↵↵\{\{کاربردهای\sدیگر\|(.*)\s\(ابهام\sزدایی\)\}\}↵↵↵' به ' {{کاربردهای دیگر|$1 (ابهام زدایی)}} ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'علمالهدی، علی بن حسین' به 'سید مرتضی، علی بن حسین') |
||
| (۵ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ | [[حرزالدین، عبدالرزاق محمد حسین]] (محقق) | ||
[[ | [[حرزالدین، محمد حسین]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =DS 79/9 /ن3ح4 | | کد کنگره =DS 79/9 /ن3ح4 | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|تاريخ النجف الأشرف ( | {{کاربردهای دیگر|تاريخ النجف الأشرف (ابهامزدایی)}} | ||
'''تاريخ النجف الاشرف'''، تألیف [[حرزالدین، محمدحسین|محمدحسین حرزالدین]]، كتابى است به زبان عربى كه به موضوع بررسى تاريخ و جغرافياى شهر نجف اشرف، به عنوان يكى از شهرهاى مقدس اسلامى، مىپردازد. | '''تاريخ النجف الاشرف'''، تألیف [[حرزالدین، محمدحسین|محمدحسین حرزالدین]]، كتابى است به زبان عربى كه به موضوع بررسى تاريخ و جغرافياى شهر نجف اشرف، به عنوان يكى از شهرهاى مقدس اسلامى، مىپردازد. | ||
| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
فصل ششم، كتاب به بررسى تاريخچه فعالیتهای ادبى در اين شهر اختصاص يافته<ref>[https://noorlib.ir/book/view/10083/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B4%D8%B1%D9%81?pageNumber=117&viewType=html ر.ک: همان، ص117]</ref> و از مراحل تحول و پيشرفت ادبى<ref>[https://noorlib.ir/book/view/10083/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B4%D8%B1%D9%81?pageNumber=119&viewType=html ر.ک: همان، ص119]</ref>، نخستين همايش ادبى در نجف كه در دوران عضدالدوله ديلمى در سال 366ق. برگزار گرديد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/10083/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B4%D8%B1%D9%81?pageNumber=126&viewType=html ر.ک: همان، ص126]</ref>، تاثير پذيرى ادبيات نجف از ديگر ادبياتها<ref>[https://noorlib.ir/book/view/10083/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B4%D8%B1%D9%81?pageNumber=128&viewType=html ر.ک: همان، ص128]</ref>، انواع ادبهایى كه در نجف رواج داشت از قبيل شعر و نثر و خطابه حسینى<ref>[https://noorlib.ir/book/view/10083/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B4%D8%B1%D9%81?pageNumber=131&viewType=html ر.ک: همان، ص131]</ref>، معرفى اماكنى كه عالمان و اديبان بدانها رفت و آمد داشتند<ref>[https://noorlib.ir/book/view/10083/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B4%D8%B1%D9%81?pageNumber=180&viewType=html ر.ک: همان، ص180]</ref> و... سخن گفته شده است. | فصل ششم، كتاب به بررسى تاريخچه فعالیتهای ادبى در اين شهر اختصاص يافته<ref>[https://noorlib.ir/book/view/10083/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B4%D8%B1%D9%81?pageNumber=117&viewType=html ر.ک: همان، ص117]</ref> و از مراحل تحول و پيشرفت ادبى<ref>[https://noorlib.ir/book/view/10083/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B4%D8%B1%D9%81?pageNumber=119&viewType=html ر.ک: همان، ص119]</ref>، نخستين همايش ادبى در نجف كه در دوران عضدالدوله ديلمى در سال 366ق. برگزار گرديد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/10083/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B4%D8%B1%D9%81?pageNumber=126&viewType=html ر.ک: همان، ص126]</ref>، تاثير پذيرى ادبيات نجف از ديگر ادبياتها<ref>[https://noorlib.ir/book/view/10083/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B4%D8%B1%D9%81?pageNumber=128&viewType=html ر.ک: همان، ص128]</ref>، انواع ادبهایى كه در نجف رواج داشت از قبيل شعر و نثر و خطابه حسینى<ref>[https://noorlib.ir/book/view/10083/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B4%D8%B1%D9%81?pageNumber=131&viewType=html ر.ک: همان، ص131]</ref>، معرفى اماكنى كه عالمان و اديبان بدانها رفت و آمد داشتند<ref>[https://noorlib.ir/book/view/10083/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B4%D8%B1%D9%81?pageNumber=180&viewType=html ر.ک: همان، ص180]</ref> و... سخن گفته شده است. | ||
فصل هفتم به موضوع نقابت و نقباء در نجف اختصاص يافته است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/10083/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B4%D8%B1%D9%81?pageNumber=121&viewType=html ر.ک: همان، ص121]</ref>. نقابت مقامى خاص بود كه معزالدوله احمد بن بويه، از سلاطين آل بويه براى تكريم و تجليل از علويان به ايشان اختصاص داد. نقيب متولى اداره امور علويان بود. اولين نقيب، شريف حسین پدر [[ | فصل هفتم به موضوع نقابت و نقباء در نجف اختصاص يافته است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/10083/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B4%D8%B1%D9%81?pageNumber=121&viewType=html ر.ک: همان، ص121]</ref>. نقابت مقامى خاص بود كه معزالدوله احمد بن بويه، از سلاطين آل بويه براى تكريم و تجليل از علويان به ايشان اختصاص داد. نقيب متولى اداره امور علويان بود. اولين نقيب، شريف حسین پدر [[شریف رضی، محمد بن حسین|سيد رضى]] و [[سید مرتضی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] بود. اما پس از عصر آل بويه، نقابت معنايى گستردهتر يافت. | ||
فصل هشتم به بررسى اوضاع اقتصادى نجف اشرف اختصاص يافته است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/10083/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B4%D8%B1%D9%81?pageNumber=237&viewType=html ر.ک: همان، ص237]</ref>. | فصل هشتم به بررسى اوضاع اقتصادى نجف اشرف اختصاص يافته است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/10083/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B4%D8%B1%D9%81?pageNumber=237&viewType=html ر.ک: همان، ص237]</ref>. | ||