۸۴٬۸۴۷
ویرایش
أصول النحو: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
'''أصول النحو دراسة في فکر الأنباري''' اثر محمد سالم صالح تحقیقی است در اندیشه اصول نحو در فکر ابن انباری | '''أصول النحو دراسة في فکر الأنباري''' اثر محمد سالم صالح تحقیقی است در اندیشه اصول نحو در فکر ابن انباری | ||
این کتاب تلاشی برای | این کتاب تلاشی برای روشن‌کردن شواهد و ادله اصول نحو در اندیشه ابوالبرکات عبدالرحمن انباری از خلال بررسی‌های نظری و کاربردهای گسترده در نوشته‌های نحوی ایشان است. | ||
اهمیت این مطالعات در اندیشه ابن انباری به دلیل نقش به سزایی است که این شخصیت در ریشه‌یابی علم نحو و رساندن آن به مراحل نهایی پختگی و کمال این علم دارد. | اهمیت این مطالعات در اندیشه ابن انباری به دلیل نقش به سزایی است که این شخصیت در ریشه‌یابی علم نحو و رساندن آن به مراحل نهایی پختگی و کمال این علم دارد. <ref> ر.ک: مقدمه، ص5</ref> | ||
این کتاب از یک مقدمه و سه باب و خاتمه تشکیل شده است. | این کتاب از یک مقدمه و سه باب و خاتمه تشکیل شده است. | ||
اما در مقدمه مختصری از دوران ابی البرکات انباری و زندگانی و اخلاق و شیوخ و شاگردانش و نیز فرهنگ و | اما در مقدمه مختصری از دوران ابی البرکات انباری و زندگانی و اخلاق و شیوخ و شاگردانش و نیز فرهنگ و کتابهای ایشان آورده است. <ref> ر.ک: تمهید، ص11</ref> | ||
باب اول با عنوان اصول علم نحو قبل از انباری و علوم مؤثر بر آن نوشته شده است. | باب اول با عنوان اصول علم نحو قبل از انباری و علوم مؤثر بر آن نوشته شده است. <ref> ر.ک: متن، ص41</ref> | ||
این باب از دو فصل تشکیل شده است. در فصل اول با عنوان اصول نحو قبل از انباری است که در آن سیر هر یک از ( | این باب از دو فصل تشکیل شده است. در فصل اول با عنوان اصول نحو قبل از انباری است که در آن سیر هر یک از (نقل (سماع) <ref> ر.ک: همان، ص45</ref>، قیاس <ref> ر.ک: همان، ص57</ref>، علت <ref> ر.ک: همان، ص71</ref> و استصحاب حال <ref> ر.ک: همان، ص80</ref>) را از پیدایش آن تا عصر «ابن جنی» ترسیم نموده که آخرین مرحله رشد قبل از ابن انباری است. <ref> ر.ک: همان، ص80-81</ref> | ||
در فصل دوم با عنوان عوامل | در فصل دوم با عنوان عوامل مؤثر بر علم اصول نحو سخن گفته است و در آن در مورد مهمترین علومی که در علم اصول نحو تأثیر گذاشته، صحبت نموده است <ref> ر.ک: همان، ص83</ref> و مشتمل بر سه نکته است: | ||
نکته اول در تعامل بین فقه و نحو و اصول آن دو توضیح داده است و تأثیر نحو در فقه و اصول آن از یک سو و سپس تأثیر اصول فقه در علم اصول نحو را از سوی دیگر روشن نموده است و | نکته اول در تعامل بین فقه و نحو و اصول آن دو توضیح داده است و تأثیر نحو در فقه و اصول آن از یک سو و سپس تأثیر اصول فقه در علم اصول نحو را از سوی دیگر روشن نموده است و مهمترین حوزه‌های این تأثیرات و مظاهر آن را با بیان مختصری از مظاهر این اثر نزد ابن انباری بیان نموده است. <ref> ر.ک: همان، ص84-111</ref> | ||
نکته دوم: به تأثیر علم کلام در نحو و اصول آن ذکر شده است. | نکته دوم: به تأثیر علم کلام در نحو و اصول آن ذکر شده است. <ref> ر.ک: همان، ص112</ref> | ||
در نکته سوم به تأثیر منطق یونانی در نحو و اصول آن با تمرکز بر اصالت فکر نحوی در خواستگاه و رویکرد آن پرداخته شده است. | در نکته سوم به تأثیر منطق یونانی در نحو و اصول آن با تمرکز بر اصالت فکر نحوی در خواستگاه و رویکرد آن پرداخته شده است. <ref> ر.ک: همان، ص127-144</ref> | ||
باب دوم با عنوان ادله نحوی نزد ابی البرکات است که به تعریف ادله نحوی (اصول نحو) و فایده و تقسیمات ادله آن یعنی ( نقل، قیاس و استصحاب) پرداخته و برای هر یک فصلی را اختصاص داده است. | باب دوم با عنوان ادله نحوی نزد ابی البرکات است که به تعریف ادله نحوی (اصول نحو) و فایده و تقسیمات ادله آن یعنی (نقل، قیاس و استصحاب) پرداخته و برای هر یک فصلی را اختصاص داده است. <ref> ر.ک: همان، ص145-450</ref> | ||
باب سوم با عنوان قواعد توجیه و اصول جدل نحوی نزد ابن انباری است که نویسنده در این باب به قواعد توجیه پرداخته و واقعیت رابطه بین این قواعد و ادله نحو را بیان نموده و اصول جدل نحوی را شرح داده است. <ref> ر.ک: همان، ص451-532</ref> | |||
==پانویس == | ==پانویس == | ||