۹۰
ویرایش
اعلان انقراض فرقه نعمة اللهيه به روسای مدعی آن: تفاوت میان نسخهها
اعلان انقراض فرقه نعمة اللهيه به روسای مدعی آن (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۶ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۳۰
، ۲۶ نوامبر ۲۰۲۲بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
Amokarrami (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
نعمتالهیه، ادامه فرقه بصریه، طائیه، معروفیه و جنیدیه است که به نام نعمتالله کرمانی، در بین شاخههای «معروفیه» ادامه یافت. این فرقه پس از انقراض در عصر صفویه، در عصر پهلوی بازسازی شده و با تقسیم شدن مهرههای سرشناس داخلی وابسته به سیاستهای خارجی، در شعبههای نعمتالله کوثریه، صفی علیشاهیه و گنابادیه، به اوج خود رسید. در این میان، گنابادیه کوشیدند تا با خرقهبازی که نتیجهاش فرقهسازی مرسوم در تصوف بود، به تشکیلات خود، سروسامان دینی داده و هویت دینی فرقه خود را با اصالت اسلامی شیعی، ثابت کنند. نویسنده در این اثر، به جهت اهمیت چنین ادعایی، به بررسی روند این گروه و دسته از فرقه نعمتالله پرداخته و این ادعا را بر اساس ضوابط و قواعدی که در فقه گنابادیه اصل قرار داده شده، مورد تحقیق و بررسی قرار داده است و در پایان، چنین نتیجه گرفته است که چنین مدعیان دروغپردازی، شایسته مقتدایی نیستند<ref>ر.ک: همان، ص15- 21</ref>. | نعمتالهیه، ادامه فرقه بصریه، طائیه، معروفیه و جنیدیه است که به نام نعمتالله کرمانی، در بین شاخههای «معروفیه» ادامه یافت. این فرقه پس از انقراض در عصر صفویه، در عصر پهلوی بازسازی شده و با تقسیم شدن مهرههای سرشناس داخلی وابسته به سیاستهای خارجی، در شعبههای نعمتالله کوثریه، صفی علیشاهیه و گنابادیه، به اوج خود رسید. در این میان، گنابادیه کوشیدند تا با خرقهبازی که نتیجهاش فرقهسازی مرسوم در تصوف بود، به تشکیلات خود، سروسامان دینی داده و هویت دینی فرقه خود را با اصالت اسلامی شیعی، ثابت کنند. نویسنده در این اثر، به جهت اهمیت چنین ادعایی، به بررسی روند این گروه و دسته از فرقه نعمتالله پرداخته و این ادعا را بر اساس ضوابط و قواعدی که در فقه گنابادیه اصل قرار داده شده، مورد تحقیق و بررسی قرار داده است و در پایان، چنین نتیجه گرفته است که چنین مدعیان دروغپردازی، شایسته مقتدایی نیستند<ref>ر.ک: همان، ص15- 21</ref>. | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||