۱۹٬۴۵۰
ویرایش
نظر اسلام درباره رشد اقتصادی و توزیع عادلانه ثروت چست؟: تفاوت میان نسخهها
نظر اسلام درباره رشد اقتصادی و توزیع عادلانه ثروت چست؟ (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۲ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۳۱
، ۲۲ نوامبر ۲۰۲۲بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'هها' به 'هها') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''نظر اسلام درباره رشد اقتصادی و توزیع عالدلانه ثروت چیست؟''' اثری از جواد ایروانی(م 1355ش) است که در موضوع اقتصاد(اقتصاد در سبک زندگی اسلامی) به نگارش درآمده است. | |||
نوشتار حاضر که بخشی از سلسله مباحث اقتصاد در سبک زنگی اسلامی است به هدف پاسخگویی منطقی به شبهات علمی و برآوردن نیازهای فکری مخاطبان تدوین شده است. <ref> سخن ناشر، ص 6</ref> | |||
مظالب کتاب در دو بخش ارائه شده است. بخش اول به توزیع عادلانه ثروت و درآمد اختصاص یافته است. در این بخش به مشکلات اقتصادی از دیدگاههای مختلف اشاره شده و نظر اسلام را بر اساس قرآن و روایات تبیین شده است. عدالت اقتصادی، توزیع عادلانه ثروت از دیگاههای مختلف مورد ارزیابی قرار گرفته او نقش حکومت و دولت و وظیفه مردم در عالت اقتصادی و توزیع عادلانه ثروت ذکر شده است. در ادامه توازن اقتصادی از دیدگاه اسلام مطرح شده است که به حدود ملکیت شخصی و منشا و علل اختلاف درآمد اشاره شده است. بخش دوم کتاب رشد و توسعهی اقتصادی را به بحث گذاشته است. مفهوم رشد و توسعه همچنین رابطه رشد و عدالت و دیگاههای مختلف پیرامون آن، علل رشد وافول اقتصادی مسلمانان از مباحث این بخش است. چگونگی ارتباط ارزشها با رشد اقتصادی از مباحث دیگر است که تاثیر معنویات در اقتصاد را مورد توجه قرار داده و به بررسی تاثیرات غیبی، اخلاقی و رفتاریدر رشد اقتصاد پرداخته است. در ادامه عناصر ارزشی مؤثر در رشد اقتصاد و کارکرد آنها بیان شده است. در پایان نویسنده به آسیب شناسی رشد اقتصاد از دیدگاه قرآن و روایات پرداخته است. | |||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
<references/> | <references/> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
#مقدمه و متن. | |||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده: | [[رده:مقالات آبان 01 گرنه زاده]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی نشده1]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]] | |||