پرش به محتوا

غرائب التفسير و عجائب التأويل: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۹: خط ۲۹:
'''غرائب التفسير و عجائب التأويل''' اثری است 2 جلدی از [[کرمانی، محمود بن حمزه|محمود بن حمزه کرمانی]] در تفسیر قرآن کریم.
'''غرائب التفسير و عجائب التأويل''' اثری است 2 جلدی از [[کرمانی، محمود بن حمزه|محمود بن حمزه کرمانی]] در تفسیر قرآن کریم.


این کتاب با نام‌های «عجائب القرآن»، «عجائب و الغرائب» و بالعکس، «العجائب فی تفسیر القرآن الکریم» و... نیز شناخته می‌شود.<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ج1، ص47</ref>
این کتاب با نام‌های «عجائب القرآن»، «العجائب و الغرائب» و بالعکس، «العجائب فی تفسیر القرآن الکریم» و... نیز شناخته می‌شود.<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ج1، ص47</ref>


[[کرمانی، محمود بن حمزه|کرمانی]] در این اثر، غرائب و عجایب در تفسیر و تأویل قرآن کریم را گرد آورده است. وی در مقدمه‌ می‌نویسد: «فإن اکثر العلماء و المتعلمین فی زماننا یرغبون فی غرائب تفسیر القرآن و عجائب تأویله و یمیلون الی المشکلات المعضلات من أقاویله فجمعت فی کتابی هذا منها ما أقدر أن فیه مقنعا لرغبتهم».<ref>ر.ک: همان، ج1، ص50-51</ref> یعنی اکثر علما و فرهیختگان عصر ما به تفسیر غرایب قرآن و شگفتی‌های تفسیر، و مشکلات و معضلات اقوال آن گرایش دارند؛ لذا در این کتاب مقداری از این موارد را به قدر توان در راستای برآوردن خواسته آنها گردآوری کرده‌ام.
[[کرمانی، محمود بن حمزه|کرمانی]] در این اثر، غرائب و عجایب در تفسیر و تأویل قرآن کریم را گرد آورده است. وی در مقدمه‌ می‌نویسد: «فإن اکثر العلماء و المتعلمین فی زماننا یرغبون فی غرائب تفسیر القرآن و عجائب تأویله و یمیلون الی المشکلات المعضلات من أقاویله فجمعت فی کتابی هذا منها ما أقدر أن فیه مقنعا لرغبتهم».<ref>ر.ک: همان، ج1، ص50-51</ref> یعنی اکثر علما و فرهیختگان عصر ما به تفسیر غرایب قرآن و شگفتی‌های تفسیر، و مشکلات و معضلات اقوال آن گرایش دارند؛ لذا در این کتاب مقداری از این موارد را به قدر توان در راستای برآوردن خواسته آن‌ها گردآوری کرده‌ام.  


از خلال تألیفات نویسنده در تفسیر و دیگر علوم قرآنی، معلوم می‌شود که او این کتاب را پس از کتاب «لباب التفاسیر» و «البرهان فی متشابه القرآن» و «النهایة فی شرح الغایة» نوشته است.<ref>ر.ک: همان، ج1، ص51</ref> از این رو این کتاب متضمن خلاصه آرای او در تفسیر و خلاصه جمع‌بندی او از کبار ائمه اهل سنت در تفسیر و دیگر علوم، است.<ref>ر.ک: همان، ج1، ص52</ref>
ایشان تصریح می‌کند که به آیات ظاهره، وجوه معروف، اسباب نزول و قصص در این تفسیر نپرداخته و آن‌ها را به در «لسان التفسیر» مطرح کرده است.
 
از خلال تألیفات نویسنده در تفسیر و دیگر علوم قرآنی، معلوم می‌شود که او این کتاب را پس از کتاب «لباب التفاسیر» و «البرهان فی متشابه القرآن» و «النهایة فی شرح الغایة» نوشته است.<ref>ر.ک: همان، ج1، ص51</ref> از این رو این کتاب متضمن خلاصه آرای او در تفسیر و خلاصه جمع‌بندی او از بزرگان ائمه اهل سنت در تفسیر و دیگر علوم، است.<ref>ر.ک: همان، ج1، ص52</ref>


==پانویس==
==پانویس==
۱٬۵۹۵

ویرایش