مرگ مغزی، پردازش فقهی - حقوقی: تفاوت میان نسخه‌ها

مرگ مغزی، پردازش فقهی - حقوقی (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۶ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۶:۰۱

۳۷ بایت اضافه‌شده ، ‏۱۶ نوامبر ۲۰۲۲

بدون خلاصۀ ویرایش

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۰۶٬۷۷۴

ویرایش

@@ خط ۲۵: / خط ۲۵: @@
 }}
-'''مرگ مغزی، پردازش فقهی – حقوقی'''، نوشته حمید ستوده (1359ش) است. این کتاب جستاری در موضوع‌شناسی مرگ مغزی از منظر پزشکی و سپس، کاوشی در ساحت فقهی و حقوقی آن است. نویسنده در آغاز، برای شناساندن موضوع، مرگ مغزی را توضیح می‌دهد و آن را با موردهایی مانند اغمای طولانی و... مقایسه کرده است. وی این بحث را در کشورهای دیگر نیز دنبال می‌کند و وضعیت حقوقی و قانونی مرگ مغزی را در کشورهای اسلامی و غیر اسلامی نشان می‌دهد. وی بحث را بر مبانی فقه امامیه جای داده است. تبیین و تعریف واژگان، مفهوم‌شناسی مرگ مغزی از منظر دانش پزشکی، بررسی برداشتن اعضای پیوندی از مردگان مغزی و مسائل مالی و غیر مالی آنان و تنقیح مبانی مذاق شریعت درباره این موضوع، سلسله مباحث کتاب را شکل داده‌اند. پایان‌بخش کتاب دیدگاه برخی از مراجع تقلید درباره مرگ مغزی است<ref>ر.ک: پیشگفتار، ص‌14</ref>.
+'''مرگ مغزی، پردازش فقهی – حقوقی'''، نوشته [[ستوده، حمید|حمید ستوده]] (متولد 1359ش) است. این کتاب جستاری در موضوع‌شناسی مرگ مغزی از منظر پزشکی و سپس، کاوشی در ساحت فقهی و حقوقی آن است. نویسنده در آغاز، برای شناساندن موضوع، مرگ مغزی را توضیح می‌دهد و آن را با موردهایی مانند اغمای طولانی و... مقایسه کرده است. وی این بحث را در کشورهای دیگر نیز دنبال می‌کند و وضعیت حقوقی و قانونی مرگ مغزی را در کشورهای اسلامی و غیر اسلامی نشان می‌دهد. وی بحث را بر مبانی فقه امامیه جای داده است. تبیین و تعریف واژگان، مفهوم‌شناسی مرگ مغزی از منظر دانش پزشکی، بررسی برداشتن اعضای پیوندی از مردگان مغزی و مسائل مالی و غیر مالی آنان و تنقیح مبانی مذاق شریعت درباره این موضوع، سلسله مباحث کتاب را شکل داده‌اند. پایان‌بخش کتاب دیدگاه برخی از مراجع تقلید درباره مرگ مغزی است<ref>ر.ک: پیشگفتار، ص‌14</ref>.
 روش تحقیق در این نوشتار، تحلیلی و استنباطی است. اطلاعات و داده‌ها بر مبنای روش کتابخانه‌ای گردآوری، توصیف و تحلیل شده‌اند. در این پژوهش، موضوع‌شناسی‌ها با شیوه تجربی انجام یافته‌اند و با رویکرد فقهی امامیه، متناسب با قوانین حقوقی جمهوری اسلامی تحلیل شده‌اند<ref>ر.ک: دیباچه، ص‌22</ref>.