۱٬۸۴۵
ویرایش
قرآن و امام حسین علیهالسلام، امام حسین علیهالسلام و قرآن (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۳ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۰۶
، ۱۳ نوامبر ۲۰۲۲بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''قرآن و امام حسین علیه السلام، امام حسین علیه السلام و قرآن''' | '''قرآن و امام حسین علیه السلام، امام حسین علیه السلام و قرآن''' از دکتر محمدعلی رضایی اصفهانی در بیان ارتباط میان امام حسین(ع) و قرآن است. | ||
اهلبیت(ع) به صورت عام و امام حسین(ع) به صورت خاص با قرآن قرین بودند و بر اساس حدیث ثقلین از قرآن جداناشدنی هستند. از این رو سخن گفتن از قرآن و امام حسین(ع)، سخن گفتن از کتاب لفظی و عملی الهی است، قرآن جلوه لفظی کلام الهی است و امام حسین(ع) قرآن عملی و مجسّم است. از این روست که بر اساس احادیث، بیش از صد آیه قرآن به امام حسین(ع) و قیام ایشان اشاره داد و امام حسین(ع) در طی قیام بارها به آیات قرآن استشهاد کرد بلکه هدف قیام را هدفی قرآنی(امر به معروف و نهی از منکر) معرفی کرد. اصولا قیام امام حسین(ع) قیامی قرآنی و برای اجرای تعالیم قرآن در جامعه اسلامی بود. امام حسین(ع) تعالیم قرآن را احیاء و بیمه کرد تا بشریت بتواند از این نور الهی استفاده کند و احیاء گردد.<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص17</ref> | اهلبیت(ع) به صورت عام و امام حسین(ع) به صورت خاص با قرآن قرین بودند و بر اساس حدیث ثقلین از قرآن جداناشدنی هستند. از این رو سخن گفتن از قرآن و امام حسین(ع)، سخن گفتن از کتاب لفظی و عملی الهی است، قرآن جلوه لفظی کلام الهی است و امام حسین(ع) قرآن عملی و مجسّم است. از این روست که بر اساس احادیث، بیش از صد آیه قرآن به امام حسین(ع) و قیام ایشان اشاره داد و امام حسین(ع) در طی قیام بارها به آیات قرآن استشهاد کرد بلکه هدف قیام را هدفی قرآنی(امر به معروف و نهی از منکر) معرفی کرد. اصولا قیام امام حسین(ع) قیامی قرآنی و برای اجرای تعالیم قرآن در جامعه اسلامی بود. امام حسین(ع) تعالیم قرآن را احیاء و بیمه کرد تا بشریت بتواند از این نور الهی استفاده کند و احیاء گردد.<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص17</ref> | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
در مورد قرآن و امام حسین(ع) دو دسته نوشتار وجود دارد: | در مورد قرآن و امام حسین(ع) دو دسته نوشتار وجود دارد: | ||
اول: ذکر مباحث مربوط به قرآن و امام حسین(ع) در ضمن | اول: ذکر مباحث مربوط به قرآن و امام حسین(ع) در ضمن کتابهای تفسیر قرآن( مثل تفسیر عیاشی، نورالثقلین، البرهان و...) و کتابهای حدیثی (مثل بحارالانوار، موسوعة کلمات الحسین(ع)) که روایات تفسیری امام حسین(ع) را نقل کردهاند یا آیات مربوط به امام حسین(ع) را با ذکر روایات مربوطه تفسیر کردهاند. | ||
دوم: کتابهای مستقل در مورد قرآن و امام حسین(ع) از جمله الحسین فی القرآن سید محمد واحدی، تجلی قرآن در راه امام حسین(ع)، سید محمد بنیهاشمی، کتاب الحسین و القرآن محمد جواد مغنیه، الحسین فی القرآن العظیم، محمد صادق محمد الکرباسی، الامام الحسین فی القرآن(آیات و مصادیق) حسین عبدالله آل دهنیم، موسوعة کلمات الحسین(ع).<ref>ر.ک: پیشگفتار کتاب، ص19</ref> | دوم: کتابهای مستقل در مورد قرآن و امام حسین(ع) از جمله الحسین فی القرآن سید محمد واحدی، تجلی قرآن در راه امام حسین(ع)، سید محمد بنیهاشمی، کتاب الحسین و القرآن محمد جواد مغنیه، الحسین فی القرآن العظیم، محمد صادق محمد الکرباسی، الامام الحسین فی القرآن(آیات و مصادیق) حسین عبدالله آل دهنیم، موسوعة کلمات الحسین(ع).<ref>ر.ک: پیشگفتار کتاب، ص19</ref> | ||
نویسنده در مقدمه | نویسنده در مقدمه مینویسد: ما در این کتاب (فصل دوم) به بررسی آیات مربوط به امام حسین(ع) میپردازیم و تفسیر مختصر هرکدام را بیان میکنیم البته در مواردی که از نظر سند یا دلالت در مورد روایت ذیل آیه مشکلی وجود داشته، آن را ذکر نکردیم. و نیز آیاتی که توسط امام حسین(ع) تفسیر شده و یا مورد استناد و استشهاد واقع شده اضافه کردیم علاوه بر آن که مبانی قرآنی نهضت عاشورا و نقش قرآن در زندگی امام حسین(ع) را بیان میکنیم(فصل اول).<ref>ر.ک: همان، ص20</ref> | ||
فهرست محتوا در آغاز و فهرست منابع در پایان کتاب آمده است. | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| خط ۴۷: | خط ۴۹: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:مقالات آبان 01 یقموری]] | [[رده:مقالات آبان 01 یقموری]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده1]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]] | [[رده:مقالات بازبینی نشده2]] | ||