۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بکری، احمد بن عبدالله: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'علامه مجلسى' به 'علامه مجلسى'
جز (جایگزینی متن - 'شهيد ثانى ' به 'شهيد ثانى ') |
جز (جایگزینی متن - 'علامه مجلسى' به 'علامه مجلسى') |
||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
«احمد بن عبدالله بكرى» از علماى قرن پنجم و اوائل قرن ششم هجرى است كه تاريخ دقيق ولادتش مشخص نيست. | «احمد بن عبدالله بكرى» از علماى قرن پنجم و اوائل قرن ششم هجرى است كه تاريخ دقيق ولادتش مشخص نيست. | ||
علامه مجلسى درباره اين شخصيت چنين نوشته است: «شيخ بزرگوار ابوالحسن بكرى، استاد [[شهيد ثانى]] است و برخى از شاگردان [[شهيد ثانى]] بر او ثناء گفته‌اند و اخبار كتاب‌هاى او موافق با كتاب‌هاى معتبر بوده و ميان علما مشهور است». | [[علامه مجلسى]] درباره اين شخصيت چنين نوشته است: «شيخ بزرگوار ابوالحسن بكرى، استاد [[شهيد ثانى]] است و برخى از شاگردان [[شهيد ثانى]] بر او ثناء گفته‌اند و اخبار كتاب‌هاى او موافق با كتاب‌هاى معتبر بوده و ميان علما مشهور است». | ||
با توجه به كلام علامه و اينكه [[شهيد ثانى]] متوفاى 966ق است، ابوالحسن بكرى نيز بايد از علماى قرن دهم باشد. | با توجه به كلام علامه و اينكه [[شهيد ثانى]] متوفاى 966ق است، ابوالحسن بكرى نيز بايد از علماى قرن دهم باشد. | ||
در مقابل قول علامه | در مقابل قول [[علامه مجلسى]]، علماى تراجم نظرات ديگرى دارند: | ||
صاحب الذريعة و اعيان الشيعة مى‌گويند(سيد محسن امين، ج 3، ص 12 و بهاء الدين كازرونى، مقدمه مصحح، ص 15): ابو الحسن بكرى نام دو نفر است: | صاحب الذريعة و اعيان الشيعة مى‌گويند(سيد محسن امين، ج 3، ص 12 و بهاء الدين كازرونى، مقدمه مصحح، ص 15): ابو الحسن بكرى نام دو نفر است: | ||
| خط ۶۶: | خط ۶۶: | ||
شيخ آقا بزرگ هم در الذريعه مى‌فرمايد: «ابوالحسن بكرى صاحب الأنوار، اشعرى مذهب است؛ لكن همچنان كه از كتب او پيداست دوستدار شيعيان بوده و از موالى است». | شيخ آقا بزرگ هم در الذريعه مى‌فرمايد: «ابوالحسن بكرى صاحب الأنوار، اشعرى مذهب است؛ لكن همچنان كه از كتب او پيداست دوستدار شيعيان بوده و از موالى است». | ||
علامه مجلسى هم مضامين كتاب او را موافق با كتب صحيحه و معتبره شيعه مى‌داند. | [[علامه مجلسى]] هم مضامين كتاب او را موافق با كتب صحيحه و معتبره شيعه مى‌داند. | ||
سمهودى، از علماى عامه او را به بطلان و كذب متهم كرده است. | سمهودى، از علماى عامه او را به بطلان و كذب متهم كرده است. | ||
| خط ۷۴: | خط ۷۴: | ||
علامه، سيد محسن امين در اعيان مى‌فرمايد: ابوالحسن احمد بن عبدالله بكرى شيعه است. او در اثبات مدعاى خويش ادله‌اى اقامه مى‌كند، از جمله اينكه: | علامه، سيد محسن امين در اعيان مى‌فرمايد: ابوالحسن احمد بن عبدالله بكرى شيعه است. او در اثبات مدعاى خويش ادله‌اى اقامه مى‌كند، از جمله اينكه: | ||
1 - علامه مجلسى در بحار از او به عنوان شيخ بزرگوار ياد كرده و به كتاب او اعتماد كرده و آن را از مصادر «بحار الأنوار» قرار داده است (گر چه او را به اشتباه استاد [[شهيد ثانى]] دانسته است). | 1 - [[علامه مجلسى]] در بحار از او به عنوان شيخ بزرگوار ياد كرده و به كتاب او اعتماد كرده و آن را از مصادر «بحار الأنوار» قرار داده است (گر چه او را به اشتباه استاد [[شهيد ثانى]] دانسته است). | ||
2 - محدث نورى در مستدرك الوسائل بسيارى از روايات او را نقل كرده و اخبار كتب او را موافق كتب معتبره شيعه دانسته است. | 2 - محدث نورى در مستدرك الوسائل بسيارى از روايات او را نقل كرده و اخبار كتب او را موافق كتب معتبره شيعه دانسته است. | ||