پرش به محتوا

شرح الحکم العطائية: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'کـ' به 'ک'
جز (جایگزینی متن - 'کـ' به 'ک')
خط ۲۹: خط ۲۹:
الحکم العطائیه رساله‌ای است کم‌حجم در اخلاق، به‌ روش‌ عرفا و کلمات حکیمانه و مناجات که حدود‌ 15 صفحه<ref>ر.ک: ترابی، حسین؛ ص49</ref>‏ و مشتمل بر 264 حکمت است که ابن عطاءالله برای تربیت صوفیانه نوشته است.<ref>ر.ک: بوعمری، کریمه، ص 95</ref>‏ ابن عطاءالله در کتابش بنای بر تقنین قواعد نداشته است؛ بلکه اشارات او از ذوق و شهودش نشأت گرفته است<ref>ر.ک: القرنی، عبدالحفیظ فرغلی، ص2175</ref>‏
الحکم العطائیه رساله‌ای است کم‌حجم در اخلاق، به‌ روش‌ عرفا و کلمات حکیمانه و مناجات که حدود‌ 15 صفحه<ref>ر.ک: ترابی، حسین؛ ص49</ref>‏ و مشتمل بر 264 حکمت است که ابن عطاءالله برای تربیت صوفیانه نوشته است.<ref>ر.ک: بوعمری، کریمه، ص 95</ref>‏ ابن عطاءالله در کتابش بنای بر تقنین قواعد نداشته است؛ بلکه اشارات او از ذوق و شهودش نشأت گرفته است<ref>ر.ک: القرنی، عبدالحفیظ فرغلی، ص2175</ref>‏


در انتساب ایـن کـتاب‌ به‌ ابن عطاءالله اسکندرانی، جای گمان و شک نیست، همان‌گونه که کسی در انتساب کتاب‌ کافی‌ به کلینی و تهذیب به شیخ طوسی‌ تردیدی‌ به خود‌ راه‌ نمی‌دهد؛ آن‌هم کتابی‌ که از زمان خود مؤلف موردعنایت و توجه بوده و تا زمان حاضر چندین شرح بر‌ آن‌ نوشته‌اند. حتی نقل می‌کنند‌ کـه‌ شیخ‌ زروق‌(متوفّای‌ 899ق) سی شرح‌ بر‌ آن نوشته است. <ref>ر.ک: ترابی، حسین، ص68 </ref>‏
در انتساب ایـن کتاب‌ به‌ ابن عطاءالله اسکندرانی، جای گمان و شک نیست، همان‌گونه که کسی در انتساب کتاب‌ کافی‌ به کلینی و تهذیب به شیخ طوسی‌ تردیدی‌ به خود‌ راه‌ نمی‌دهد؛ آن‌هم کتابی‌ که از زمان خود مؤلف موردعنایت و توجه بوده و تا زمان حاضر چندین شرح بر‌ آن‌ نوشته‌اند. حتی نقل می‌کنند‌ که‌ شیخ‌ زروق‌(متوفّای‌ 899ق) سی شرح‌ بر‌ آن نوشته است. <ref>ر.ک: ترابی، حسین، ص68 </ref>‏


مواهبی در شرح کتاب به شیوه رایج بخشی از عبارت سکندری را ذکر و سپس با «اقول» به شرح و توضیح آن اقدام کرده است. فرید مزیدی نیز به جهت استفاده راحت‌‌تر محققین عبارات کتاب را در 317 بند ارائه کرده است.
مواهبی در شرح کتاب به شیوه رایج بخشی از عبارت سکندری را ذکر و سپس با «اقول» به شرح و توضیح آن اقدام کرده است. فرید مزیدی نیز به جهت استفاده راحت‌‌تر محققین عبارات کتاب را در 317 بند ارائه کرده است.