پرش به محتوا

اعتراض النحويين للدليل العقلي: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۵: خط ۲۵:
}}
}}


'''اعتراض النحويين للدليل العقلي'''، اثر محمد بن عبدالرحمن بن عبدالله سبیهین، پژوهشی است پیرامون بررسی اعتراضات نحویون به تعلیلات و استدلالات عقلی در نحو.
'''اعتراض النحويين للدليل العقلي'''، اثر [[سبيهين، محمد بن عبد الرحمن|محمد بن عبدالرحمن بن عبدالله سبیهین]]، پژوهشی است پیرامون بررسی اعتراضات نحویون به تعلیلات و استدلالات عقلی در نحو.


نویسنده در مقدمه، وجه تسمیه این کتاب را مفصلا توضیح داده، از جمله در مورد قید «النحويين» به این نکته اشاره نموده است که این قید برای بیرون نمودن اعتراض غیر نحویان است که برخی از استدلال‌های عقلی نحوی را - از روی طعنه یا عدم آگاهی - ضعیف و سست توصیف نموده‌اند، بدون آنکه مدرکی پیرامون آن ارائه دهند و یا در مورد ظرایف تعلیلات نحوی، تحقیقی جامع انجام داده باشند.
نویسنده در مقدمه، وجه تسمیه این کتاب را مفصلا توضیح داده، از جمله در مورد قید «النحويين» به این نکته اشاره نموده است که این قید برای بیرون نمودن اعتراض غیر نحویان است که برخی از استدلال‌های عقلی نحوی را - از روی طعنه یا عدم آگاهی - ضعیف و سست توصیف نموده‌اند، بدون آنکه مدرکی پیرامون آن ارائه دهند و یا در مورد ظرایف تعلیلات نحوی، تحقیقی جامع انجام داده باشند.
قید «الدلیل العقلي» را مخرج ادله سماعی و اجماعی دانسته و با قید «في البحث النحوي»، برخی از مسائلی که نحویون به آن پرداخته، ولی جزء مباحث نحوی نیستند را خارج کرده است؛ مانند برخی از اعتراضات لغوی و بلاغی به ادله نحوی که در دایره نقد لغوی ادبی می‌گنجند و به نحو مربوط نمی‌شوند<ref>ر.ک: مقدمه، ص12</ref>.
قید «الدلیل العقلي» را مخرج ادله سماعی و اجماعی دانسته و با قید «في البحث النحوي»، برخی از مسائلی که نحویون به آن پرداخته، ولی جزء مباحث نحوی نیستند را خارج کرده است؛ مانند برخی از اعتراضات لغوی و بلاغی به ادله نحوی که در دایره نقد لغوی ادبی می‌گنجند و به نحو مربوط نمی‌شوند<ref>ر.ک: مقدمه، ص12</ref>.


خط ۳۴: خط ۳۵:
# بررسی دقیق و علمی مسائل مربوط به هریک از اعتراضات، به‌گونه‌ای که قضاوت آن اعتراض، علمی و مبتنی بر شواهد و قرائن باشد.
# بررسی دقیق و علمی مسائل مربوط به هریک از اعتراضات، به‌گونه‌ای که قضاوت آن اعتراض، علمی و مبتنی بر شواهد و قرائن باشد.
# بهره‌مندی از تلاش علمای اصول فقه در بررسی اعتراضات به ادله عقلی و راه‌های استناد به آنها و اشاره به جهات و تقسیماتی که برای این اعتراضات ذکر کرده‌اند.
# بهره‌مندی از تلاش علمای اصول فقه در بررسی اعتراضات به ادله عقلی و راه‌های استناد به آنها و اشاره به جهات و تقسیماتی که برای این اعتراضات ذکر کرده‌اند.
# استفاده از کتب و منابع معتبر به‌منظور استنباط ادله، همچون «الإنصاف» ابوالبرکات انباری، «التبيين» ابوالبقاء عکبری، «ائتلاف النصرة» عبداللطیف زبیدی و آثاری همچون «المقتضب»، «الأصول في النحو»، «الأمالي الشجرية»، «أسرار العربية»، «شرح المفصل»، «شرح الكافية»، «مغني اللبيب»، «التصريح بمضمون التوضيح»، «همع الهوامع» و...<ref>ر.ک: همان، ص15-18</ref>.
# استفاده از کتب و منابع معتبر به‌منظور استنباط ادله، همچون «[[الإنصاف في مسائل الخلاف بين النحو البصريين و الكوفيين|الإنصاف]]» [[ابن انباری، عبدالرحمن بن محمد|ابوالبرکات انباری]]، «[[التبیین عن مذاهب النحوّیین|التبيين]]» [[عکبری، عبدالله بن حسین|ابوالبقاء عکبری]]، «ائتلاف النصرة» [[عبداللطیف زبیدی]] و آثاری همچون «[[المقتضب]]»، «[[الأصول في النحو]]»، «[[الأمالي الشجرية]]»، «[[أسرار العربية (احمد تیمور)|أسرار العربية]]»، «[[شرح المفصل في صنعة الإعراب الموسوم بالتخمير|شرح المفصل]]»، «[[شرح الكافية الشافية|شرح الكافية]]»، «[[مغني اللبيب عن كتب الأعاريب|مغني اللبيب]]»، «[[التصريح بمضمون التوضيح]]»، «[[همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو|همع الهوامع]]» و...<ref>ر.ک: همان، ص15-18</ref>.


==پانویس==
==پانویس==