الحلية فيما لکل فعل من تصريف و بنية: تفاوت میان نسخه‌ها

الحلية فيما لکل فعل من تصريف و بنية (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۷ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۴۱

۳٬۵۹۳ بایت اضافه‌شده ، ‏۷ نوامبر ۲۰۲۲

بدون خلاصۀ ویرایش

Yqorbani

۳۰۳

ویرایش

@@ خط ۲۵: / خط ۲۵: @@
 | پیش از =
 }}
-لطفا از اینجا شروع به نوشتن کنید.
-==پانویس ==
+'''الحلية لكل فعل من تصريف و بنية'''، اثر یوسف بن محمد بن عنتره، کتابی است در علم صرف که با روشی جدید، به بررسی ریشه افعال پرداخته و با تحقیق مصطفی بن حمزه به چاپ رسیده است.
+اثر حاضر، از لحاظ موضوع و روش‌شناسی، منبعی خاص و برجسته بشمار می‌رود؛ زیرا نویسنده آن، روش جدیدی را در توزیع مطالب و فصل‌بندی مباحث کتاب در پنجاه فصل ابداع کرده است که هر فصل صرف یک فعل را نقطه شروعی برای مطالعه بسیاری از مسائل صرفی مربوط به آن فعل دانسته است؛ با توجه و اشاره به اینکه هر فعل نشان‌دهنده پدیده‌های صرفی است که در بقیه افعال کتاب وجود ندارد<ref>ر.ک: مقدمه، ص3</ref>.
+شاید بتوان یکی از مهم‌ترین ویژگی‌های کتاب را اعتماد و اقتباس نویسنده از روش احتمالات و مفروضات صرفی دانست که روشی است که در ملاحظات عقلی، اعتقادی و ریاضی، بر اساس فهرست کردن و شمردن احتمالات و ذکر پیامدهای هریک از احتمالات جایز و ممتنع صورت می‌گیرد<ref>ر.ک: همان، ص4</ref>.
+این کتاب همچنین به‌واسطه احتجاج نویسنده به قرائت‌های قرآنی و توجیحات دقیق و ظریف آن و نیز احتجاج به احادیث شریف نبوی و یقین به صحت آن، برخلاف عده‌ای از علما که در این موضوع، محتاطانه و محافظه‌کارانه رفتار می‌کنند، از سایر تألیفاتی که در این زمینه به رشته تحریر درآمده، متمایز شده است. نویسنده با این روش و رویکرد، نمایانگر ویژگی مکتب لغوی غرب اسلامی بوده است<ref>ر.ک: همان</ref>.
+نویسنده آگاهی عمیقی از لغت عربی و مسائل و قضایای مربوط به آن از خود نشان داده و اطلاعات گسترده و وسیعی که در مورد تعدادی از منابع اصیل و معتبر این علم داشته، وی را در نگارش کتاب، یاری کرده است که از جمله این منابع، می‌توان به «مشكل إعراب القرآن» مکی بن ابی‌طالب قیسی اندلسی، «غريب القرآن» محمد بن عزیز سجستانی، «التفسير» محمد بن عبدالله بن عیسی بن محمد مری البیری معروف به ابن ابی‌زمنین، «الفصيح» احمد بن یحیی بن زید بن یسار معروف به ثعلب، «الأمالي» ابوعلی قالی، «المقدمة الجزولية» و «الإيضاح» و «التكلمة» ابوعلی فارسی، «أدب الكاتب» ابن قتیبه دینوری و «إصلاح المنطق» ابن سکیت اشاره نمود<ref>ر.ک: همان و متن کتاب، ص149-‌213</ref>.
+==پانویس==
 <references/>
 ==منابع مقاله==
+مقدمه و متن کتاب.
 ==وابسته‌ها==
 {{وابسته‌ها}}
 [[رده:کتاب‌شناسی]]
-[[رده:فاقد مقاله]]
+[[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]]
+[[رده:دارای صفحه و جدول 01 قربانی]]
+[[رده:مقالات شهریور 01 مکرمی]]
+[[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]]
+[[رده:مقالات بازبینی شده1]]
+[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
+[[رده:کتاب‌شناسی]]