پرش به محتوا

شرح أسماء الله الحسنی (زروق): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'شرح أسماء الله الحسنی (ابهام زدایی)' به 'شرح أسماء الله الحسنی (ابهام‌زدایی)'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'شرح أسماء الله الحسنی (ابهام زدایی)' به 'شرح أسماء الله الحسنی (ابهام‌زدایی)')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
(۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۲۹: خط ۲۹:
   
   


{{کاربردهای دیگر|شرح أسماء الله الحسنی (ابهام زدایی)}}
{{کاربردهای دیگر|شرح أسماء الله الحسنی (ابهام‌زدایی)}}
 
'''شرح أسماء الله الحسنی'''، نوشته محدّث مالکی و صوفی مغربی قرن نهم هجری قمری، [[زروق، احمد بن احمد| احمد بن احمد برنسی فاسی مشهور به زروق]] (846-899ق)، در موضوع خداشناسی روایی - عرفانی است که به‌ضمیمه کتاب دیگرش در همین موضوع به نام [[شرح منظومة الدمياطي لخواصّ أسماء الله]] منتشر شده است.
 
'''شرح أسماء الله الحسنی'''، نوشته محدّث مالکی و صوفی مغربی قرن نهم هجری قمری، [[زروق، احمد بن احمد| احمد بن احمد برنسی فاسی مشهور به زروق]] (846-899ق)، در موضوع خداشناسی روایی - عرفانی است که به‌ضمیمه کتاب دیگرش در همین موضوع به نام [[ شرح منظومة الدمياطي لخواصّ أسماء الله ]] منتشر شده است.


==شرح أسماء الله الحسنی==
==شرح أسماء الله الحسنی==
خط ۳۹: خط ۳۷:
[[زروق، احمد بن احمد| زروق]]، پایان نگارش کتاب «شرح أسماء الله الحسنی» را در سال 1277ق، ثبت کرده است<ref>ر.ک: همان، ص174</ref>.
[[زروق، احمد بن احمد| زروق]]، پایان نگارش کتاب «شرح أسماء الله الحسنی» را در سال 1277ق، ثبت کرده است<ref>ر.ک: همان، ص174</ref>.


نویسنده در خاتمه افزوده که بیشتر مطالب مربوط به آثار اسماء و صفات الهی را از کتاب [[كيمياء السعادة]]، نوشته [[ابن عربی، محمد بن علی| بن عربی]] و برخی از آن را از کتاب ابوالعباس بونی استفاده کرده است<ref>ر.ک: همان، ص171</ref>.  
نویسنده در خاتمه افزوده که بیشتر مطالب مربوط به آثار اسماء و صفات الهی را از کتاب [[كيمياء السعادة]]، نوشته [[ابن عربی، محمد بن علی| ابن عربی]] و برخی از آن را از کتاب ابوالعباس بونی استفاده کرده است<ref>ر.ک: همان، ص171</ref>.  


زروق، همسو با گرایش عرفانی‌اش، آموزش را ناقص شمرده و فتح و الهام را برتر از آن دانسته؛ «لأنّ التعليم ناقص بخلاف الفتح و الإلهام»<ref>ر.ک: همان</ref>.
زروق، همسو با گرایش عرفانی‌اش، آموزش را ناقص شمرده و فتح و الهام را برتر از آن دانسته؛ «لأنّ التعليم ناقص بخلاف الفتح و الإلهام»<ref>ر.ک: همان</ref>.
خط ۶۱: خط ۵۹:
[[شرح أسماء الله الحسنی للرازي]]   
[[شرح أسماء الله الحسنی للرازي]]   


[[شرح أسماء الله الحسنی (جمال‌زاده بوشهری) ]]   
[[شرح أسماء الله الحسنی (جمال‌زاده بوشهری)]]   


[[المقصد الأسنی: شرح اسماء الله الحسنی]]   
[[المقصد الأسنی: شرح اسماء الله الحسنی]]   
خط ۶۹: خط ۶۷:
[[كشف المعنی عن سر أسماء الله الحسنی]]   
[[كشف المعنی عن سر أسماء الله الحسنی]]   


[[كشف المعنی عن سر أسماء الله الحسنی (محقق زمانی قمشه‌ای) ]]  
[[كشف المعنی عن سر أسماء الله الحسنی (محقق زمانی قمشه‌ای)]]  


[[الأنس في شرح عيوب النفس]]
[[الأنس في شرح عيوب النفس]]
    
    
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:کلام و عقاید]]
[[رده:کلام و عقاید]]
[[رده:مباحث خاص کلامی]]
[[رده: مباحث خاص کلامی]]
[[رده:الهیات (توحید)]]
[[رده:الهیات (توحید)]]
[[رده:تصوف و عرفان]]
[[رده:تصوف و عرفان]]
خط ۸۱: خط ۸۰:
[[رده:مقالات آبان 01 خردمند]]
[[رده:مقالات آبان 01 خردمند]]
[[رده:مقالات بازبینی شده آبان 01]]
[[رده:مقالات بازبینی شده آبان 01]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 آبان 1401]]