پرش به محتوا

شرح مختصر التصريف العزي في فن الصرف لمسعود بن‌ عمر سعدالدین‌ التفتا‌زاني‌: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۰: خط ۳۰:
کلمه تصریف مصدر باب تفعیل، دلالت بر کثرت و مبالغه می‌کند، در لغت عرب به معنای تغییر دادن و دگرگون کردن است<ref> ر.ک: متن، ص24</ref>  و در اصطلاح علم صرف عبارت است از نقل دادن یک اصل به مثال‌های گوناگون برای معنای مقصودی که حاصل نمی شود آن معانی جز با آن مثال‌ها.<ref> ر.ک: متن، ص25</ref>  
کلمه تصریف مصدر باب تفعیل، دلالت بر کثرت و مبالغه می‌کند، در لغت عرب به معنای تغییر دادن و دگرگون کردن است<ref> ر.ک: متن، ص24</ref>  و در اصطلاح علم صرف عبارت است از نقل دادن یک اصل به مثال‌های گوناگون برای معنای مقصودی که حاصل نمی شود آن معانی جز با آن مثال‌ها.<ref> ر.ک: متن، ص25</ref>  


در این کتاب به اقسام فعل و اسم، شامل فعل‌های ثلاثی مجرد، رباعی مجرد<ref> ر.ک: متن، ص35</ref> ، ثلاثی و رباعی مزید فیه<ref> ر.ک: متن، ص43</ref> - اعم از سالم و غیر سالم<ref> ر.ک: متن، ص30</ref> - و ابواب آنها، متعدی و لازم<ref> ر.ک: متن، ص44</ref> ، ماضی <ref> ر.ک: متن، ص47</ref> و مضارع<ref> ر.ک: متن، ص55</ref> ، مجهول و معلوم، منصوب و مجزوم، امر، اسم فاعل و مفعول، مضاعف، معتلات، اسم زمان و مکان، اسم آلت و دو قاعده افتعال مدنظر قرار گرفته است.
در این کتاب به اقسام فعل و اسم، شامل فعل‌های ثلاثی مجرد، رباعی مجرد<ref> ر.ک: متن، ص35</ref> ، ثلاثی و رباعی مزید فیه<ref> ر.ک: متن، ص43</ref> و ابواب آنها، سالم و غیر سالم<ref> ر.ک: متن، ص30</ref>، متعدی و لازم<ref> ر.ک: متن، ص44</ref> ، ماضی <ref> ر.ک: متن، ص47</ref> و مضارع<ref> ر.ک: متن، ص55</ref> ، مجهول و معلوم، منصوب و مجزوم، امر، اسم فاعل و مفعول، مضاعف، معتلات، اسم زمان و مکان، اسم آلت و دو قاعده افتعال مدنظر قرار گرفته است.
==پانویس ==
==پانویس ==
<references/>
<references/>