۱۰۶٬۳۳۱
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '}} '''' به '}} '''') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'مجموعه ای' به 'مجموعهای') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
شاردن در سفرنامه خود دربارهى اصفهان مىنويسد: در این شهر بزرگ پيروان مذاهب مختلف مسلمان و مسيحى و كليمى و كافر و آتشپرست پيدا مىشود و بازرگانان از هر گوشه دنيا در آن گرد آمدهاند. اصفهان دارالعلم شرق است و علم و دانش از آن به بلاد و اقطاع مختلف مخصوصاً هندوستان پراكنده مىشود. | شاردن در سفرنامه خود دربارهى اصفهان مىنويسد: در این شهر بزرگ پيروان مذاهب مختلف مسلمان و مسيحى و كليمى و كافر و آتشپرست پيدا مىشود و بازرگانان از هر گوشه دنيا در آن گرد آمدهاند. اصفهان دارالعلم شرق است و علم و دانش از آن به بلاد و اقطاع مختلف مخصوصاً هندوستان پراكنده مىشود. | ||
بنابراین مؤلف نيز | بنابراین مؤلف نيز مجموعهاین يادداشتها را كه راجع به مدارس دينى اصفهان است، اصفهان يا دارالعلم شرق ناميد تا اسمى مطابق بامسمّى و بيانكننده مقصود باشد. | ||
از مدارس دوره ديالمه و سلاجقه تقريبا هيچگونه اثرى باقى نمانده است و ظاهرا در عهد ديالمه اصلا مدرسهاى وجود نداشته و مساجد محل تدريس بوده است، در زمان ملكشاه سلجوقى خواجه نظامالملك مدرسه خود را به نام «نظاميه» در محله دشت اصفهان «محله در» - كه اكنون به طوقچى معروف است و محله دشت را روى هم «دردشت» گفتهاند - بنا كرد كه تا قرن دهم موجود بوده و خاندان آل خجند متصدى امر تولیت و تدريس آن بودهاند، از دوره آلمظفر و آققويونلوها كم و بيش آثارى موجود است كه در متن کتاب به آنها اشاره مىشود، دوره صفويه عصر درخشان علم و دانش در اصفهان بوده و دانشمندان از اطراف ممالك اسلامى بالاخص شهرهاى شيعهنشين روى بدين كانون علمینموده و يا سلاطين صفوى آنان را به مملكت خود و پايتخت دعوت مىكردهاند. در هر كوى و برزن مدرسهاى بود و در آن جمعى طالب علم به تحصيل و تدريس اشتغال داشتهاند. | از مدارس دوره ديالمه و سلاجقه تقريبا هيچگونه اثرى باقى نمانده است و ظاهرا در عهد ديالمه اصلا مدرسهاى وجود نداشته و مساجد محل تدريس بوده است، در زمان ملكشاه سلجوقى خواجه نظامالملك مدرسه خود را به نام «نظاميه» در محله دشت اصفهان «محله در» - كه اكنون به طوقچى معروف است و محله دشت را روى هم «دردشت» گفتهاند - بنا كرد كه تا قرن دهم موجود بوده و خاندان آل خجند متصدى امر تولیت و تدريس آن بودهاند، از دوره آلمظفر و آققويونلوها كم و بيش آثارى موجود است كه در متن کتاب به آنها اشاره مىشود، دوره صفويه عصر درخشان علم و دانش در اصفهان بوده و دانشمندان از اطراف ممالك اسلامى بالاخص شهرهاى شيعهنشين روى بدين كانون علمینموده و يا سلاطين صفوى آنان را به مملكت خود و پايتخت دعوت مىكردهاند. در هر كوى و برزن مدرسهاى بود و در آن جمعى طالب علم به تحصيل و تدريس اشتغال داشتهاند. |