۱۹٬۶۶۴
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
درنگ و تأمل در مجموع آثار استاد حکیمی و اسلوب فکری وی، نمایانگر اهتمام ویژه او برای یافتن معنای ناب زندگی و عرضه آن به نسلهای انسانی است؛ چیزی که از چکامه شیرین «فریاد روزها»تا آثار متعدد و متنوع اخیر وی، به وضح قابل درک و دریافت است.... آری، صرف «زندگی» برای تبیین «الگوی زندگی»، کوتاهترین و موجزترین سخنی است که در باب کوشش های دامنه دار استاد حکیمی میتوان بر زبان آرود<ref>مقدمه، ص10-11</ref>. | درنگ و تأمل در مجموع آثار استاد حکیمی و اسلوب فکری وی، نمایانگر اهتمام ویژه او برای یافتن معنای ناب زندگی و عرضه آن به نسلهای انسانی است؛ چیزی که از چکامه شیرین «فریاد روزها»تا آثار متعدد و متنوع اخیر وی، به وضح قابل درک و دریافت است.... آری، صرف «زندگی» برای تبیین «الگوی زندگی»، کوتاهترین و موجزترین سخنی است که در باب کوشش های دامنه دار استاد حکیمی میتوان بر زبان آرود<ref>مقدمه، ص10-11</ref>. | ||
اولین سوالی که ایشان به آن پاسخ میدهد تعریف زندگی است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص13-17</ref> و آخرین سؤالی که از ایشان پرسیده میشود این است که اگر بار دیگر به دنیا بیایی، چه راهی را انتخاب میکنید: او بعد از مقدمهای کوتاه در جواب این پرسش چنین | اولین سوالی که ایشان به آن پاسخ میدهد تعریف زندگی است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص13-17</ref> و آخرین سؤالی که از ایشان پرسیده میشود این است که اگر بار دیگر به دنیا بیایی، چه راهی را انتخاب میکنید: او بعد از مقدمهای کوتاه در جواب این پرسش چنین میگوید: اگر دوباره به دنیا بیایم، همین زندگی را دوست دارم، منهای تقصیرها و قصورها. چون کمال اقصی این است که انسان در زندگی متوجه خدا و پرتوهای خداوند باشد<ref>متن کتاب، ص89</ref>. | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
ویرایش