۱۰۶٬۲۹۲
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''المنصف في النحو و اللغة و الإعراب'''، نوشتۀ نصرالدین فارس و عبدالجلیل زکریا است. این کتاب فراهم آمده از مباحث صرفی، نحوی و لغوی است. نویسندگان بیشتر، خواستهاند دیدگاههای ادیبان بزرگ عرب را همچون ابن هشام در کتاب مغنی | '''المنصف في النحو و اللغة و الإعراب'''، نوشتۀ [[فارس، نصر الدین|نصرالدین فارس]] و [[زکریا، عبد الجلیل|عبدالجلیل زکریا]] است. این کتاب فراهم آمده از مباحث صرفی، نحوی و لغوی است. نویسندگان بیشتر، خواستهاند دیدگاههای ادیبان بزرگ عرب را همچون ابن هشام در کتاب [[مغنی اللبیب]]، مرادی در کتاب الجبی الدانی و هروی در کتاب ازهیه -که نشانههای شاخصی در زبان عربی هستند و محصلان در پرتوی آنها میتوانند راه را در دریای این زبان فخیم بپیمایند- بیاورند و نظریهها را با یکدیگر قیاس کرده و خوانندگان را به آرای ثابتی در این دانش رسانده و نکتههای پیچیدهاش را آشکار کنند.<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص 1</ref> | ||
نویسندگان بر این باوراند که زبان عربی دارای واژهها و اسلوبهایی است که میشود آنها را بر سبک و سیاق واحدی سامان داد. این واژهها و اسلوبها در کتابهای نحویان و فرهنگنامههای لغت پراکندهاند. از این رو، این وضعیت، دو نویسندۀ این کتاب را به سوی سامان دادن به زبان عربی سوق داده است.<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص 1</ref> مبحثهای کتاب بر اساس الفبای ابتثی -هجایی- مرتب شدهاند. <ref>ر.ک: متن کتاب، ص 279-259</ref> | نویسندگان بر این باوراند که زبان عربی دارای واژهها و اسلوبهایی است که میشود آنها را بر سبک و سیاق واحدی سامان داد. این واژهها و اسلوبها در کتابهای نحویان و فرهنگنامههای لغت پراکندهاند. از این رو، این وضعیت، دو نویسندۀ این کتاب را به سوی سامان دادن به زبان عربی سوق داده است.<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص 1</ref> مبحثهای کتاب بر اساس الفبای ابتثی -هجایی- مرتب شدهاند. <ref>ر.ک: متن کتاب، ص 279-259</ref> | ||
خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
[[رده:مقالات شهریور 01 حسینی هاشمی]] | [[رده:مقالات شهریور 01 حسینی هاشمی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی نشده1]] | [[رده:مقالات بازبینی نشده1]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 آبان 1401]] | ||
[[رده:فاقد تصویر روی جلد1]] | [[رده:فاقد تصویر روی جلد1]] |