پرش به محتوا

تهذیب البلاغة: تفاوت میان نسخه‌ها

۱٬۰۷۴ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۴ اکتبر ۲۰۲۲
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴۲: خط ۴۲:
نویسنده در تفاوت علم بیان و معانی می‌نویسد: دانش بیان به‌طور کامل از صورتهای ذهنی متفاوت برای تحقق‌یافتن یک معنی بحث و گفتگو می‌کند، در حالی که دانش معانی در پیرامون اشکال گوناگون برای دستیابی به یک معنا بحث می‌کند و به تعبیر دیگر عنصر اصلی و رکن اساسی بیان، خیال است، اما هسته مرکزی معانی، شکل‌گیری‌های مختلف به منظور دستیابی به معنایی روشن و خاص است.<ref> ر.ک: همان، ص101</ref>، سپس به بیان هر یک از اسلوبها و دستمایه‌های بنیادی علم بیان یعنی تشبیه<ref> ر.ک: همان، ص102</ref> ، حقیقت و مجاز<ref> ر.ک: همان، ص112</ref> ، استعاره<ref> ر.ک: همان، ص118</ref>  و کنایه<ref> ر.ک: همان، ص124</ref>  پرداخته و پس از تعریف هر کدام، تقسیمات آنها را بیان کرده است.
نویسنده در تفاوت علم بیان و معانی می‌نویسد: دانش بیان به‌طور کامل از صورتهای ذهنی متفاوت برای تحقق‌یافتن یک معنی بحث و گفتگو می‌کند، در حالی که دانش معانی در پیرامون اشکال گوناگون برای دستیابی به یک معنا بحث می‌کند و به تعبیر دیگر عنصر اصلی و رکن اساسی بیان، خیال است، اما هسته مرکزی معانی، شکل‌گیری‌های مختلف به منظور دستیابی به معنایی روشن و خاص است.<ref> ر.ک: همان، ص101</ref>، سپس به بیان هر یک از اسلوبها و دستمایه‌های بنیادی علم بیان یعنی تشبیه<ref> ر.ک: همان، ص102</ref> ، حقیقت و مجاز<ref> ر.ک: همان، ص112</ref> ، استعاره<ref> ر.ک: همان، ص118</ref>  و کنایه<ref> ر.ک: همان، ص124</ref>  پرداخته و پس از تعریف هر کدام، تقسیمات آنها را بیان کرده است.


چهارمین بخش کتاب درباره علم بدیع است.
چهارمین بخش کتاب درباره علم بدیع است.<ref> ر.ک: همان، ص129</ref> علم بدیع دانشی است که در آن از شکلهای معنوی و لفظی که موجب زیبایی کلام و تأثیر بیشتر آن در شنونده و خواننده است، بحث و گفتگو می‌کند.<ref> ر.ک: همان</ref>. نویسنده هر یک از شیوه‌ها و گونه‌های بدیع را به صورتهای معنوی و لفظی تقسیم می‌کند.
 
مهمترین صور بدیعیه عبارتند از:
#شکلهای معنوی که عبارتند از :طباق، توریه، استخدام، لف و نشر، مبالغه، حسن تعلیل.
#شکلهای لفظی که عبارتند از :جناس، سجع، حسن ابتدا و انتها، 
نویسنده در این بخش هر کدام از این شکال و صورتهای بدیع را شرح داده است.
 




خط ۵۳: خط ۵۹:
==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
{{وابسته‌ها}}
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:فاقد مقاله]]
[[رده:مقالات خرداد 01 باقی زاده]]
[[رده:مقالات بازبینی شده1]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقالات کامل آبان ماه باقی زاده]]
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش