۱۰۱٬۸۳۶
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ؛' به '؛') |
||
(۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
| ناشر = دار النهضة العربية | | ناشر = دار النهضة العربية | ||
| مکان نشر = [بی جا] - [بی جا] | | مکان نشر = [بی جا] - [بی جا] | ||
| سال نشر = | | سال نشر = سده13 | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE74956AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE74956AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ = 1 | | چاپ = 1 | ||
خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
محقق کتاب درباره مؤلف میگوید: | محقق کتاب درباره مؤلف میگوید: | ||
شکی نیست که اتقان [[حکیم ترمذی، محمد بن علی|حکیم ترمذی]] در قرآن و سنت، اثر زیادی در جهتگیری فکری و آراء او در کتابهای خود داشته و انعکاس واضحی در صفحهصفحه آثار وی مشاهده میشود. <ref>ر.ک: مقدمه | شکی نیست که اتقان [[حکیم ترمذی، محمد بن علی|حکیم ترمذی]] در قرآن و سنت، اثر زیادی در جهتگیری فکری و آراء او در کتابهای خود داشته و انعکاس واضحی در صفحهصفحه آثار وی مشاهده میشود. <ref>ر.ک: مقدمه کتاب؛ ص11</ref> | ||
[[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] تحتتأثیر آرای [[حکیم ترمذی، محمد بن علی|حکیم ترمذی]] در زمینه ولایت و اولیاء و خاتم اولیاء، بوده و میتوان این تأثیر را بهروشنی در کتاب «الفتوحات المكية» یافت که جواب سؤالهای حکیم را که در کتاب «ختم الأولياء» مطرح کرده بود، دادهاست. <ref> ر.ک: همان؛ ص21</ref> | [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] تحتتأثیر آرای [[حکیم ترمذی، محمد بن علی|حکیم ترمذی]] در زمینه ولایت و اولیاء و خاتم اولیاء، بوده و میتوان این تأثیر را بهروشنی در کتاب «الفتوحات المكية» یافت که جواب سؤالهای حکیم را که در کتاب «ختم الأولياء» مطرح کرده بود، دادهاست. <ref> ر.ک: همان؛ ص21</ref> | ||
وی همچنین در باره کتاب مینویسد: | وی همچنین در باره کتاب مینویسد: | ||
مؤلف، بابی را دراین کتاب، در مورد نبوت و اجزای آن، قرار داده و مطالب مفصلی در این زمینه، آورده که در کتابهای دیگر خود نیاورده و این، آنچه را که در مورد وی میگویند( تفضیل ولایت بر نبوت) را، باطل میکند. <ref> ر.ک: همان؛ ص23</ref> | مؤلف، بابی را دراین کتاب، در مورد نبوت و اجزای آن، قرار داده و مطالب مفصلی در این زمینه، آورده که در کتابهای دیگر خود نیاورده و این، آنچه را که در مورد وی میگویند(تفضیل ولایت بر نبوت) را، باطل میکند. <ref> ر.ک: همان؛ ص23</ref> | ||
محتوای این اثر، عبارتاست از خواطری که [[حکیم ترمذی، محمد بن علی|حکیم ترمذی]] اراده کرده که در خلال آنها، معانی بعضی از کلماتی که در بین صوفیه جریان دارد و شیوخ تصوف، آنها را عرضه و تحلیل میکنند را تعریف کند؛ مانند: شوق، صبر، عبرت، قبض و بسط، حلم، علم، معرفت، توكل و... | محتوای این اثر، عبارتاست از خواطری که [[حکیم ترمذی، محمد بن علی|حکیم ترمذی]] اراده کرده که در خلال آنها، معانی بعضی از کلماتی که در بین صوفیه جریان دارد و شیوخ تصوف، آنها را عرضه و تحلیل میکنند را تعریف کند؛ مانند: شوق، صبر، عبرت، قبض و بسط، حلم، علم، معرفت، توكل و... |